讹兽的解释传说中的兽名。以其能言，常欺人，故称。《古今谭概·非族·讹兽》引《神异记》：“ 西南荒中，出讹兽。其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之，言不真矣。”参阅唐李冗《独异志·诡》。词语分解讹的解释讹（讹） é 错误：讹字。讹误（文字、记载错误）。讹谬。讹传（俷）。以讹传讹。敲诈，假借某种理由向人强迫索取财物或其他权利：讹诈。谣言：讹言（a．诈伪的话，谣言；b．胡言乱语）。感化，变化：兽的解释兽（兽） ò 四肢无严格分工，通体生毛的哺乳动物的总称：兽类。野兽。鸟兽。禽兽。兽医。喻野蛮，下流： * 。兽行。人面兽心。部首：丷。

有种喜欢撒谎的神兽叫什么名字？

讹兽

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。

讹兽是古代汉族神话传说中的妖怪。拥有娇好的面容，身体是老虎的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。讹兽能说会道，人和动物都爱聚在它身旁，可是讹兽话中真言不多，喜欢骗人。这样一种灵气充满善意的妖兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。

出处

《山海经》

山海经中人吃了会说谎的怪物?谁知道

讹兽：别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。　　描述如下: 　　西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之，言不真矣。

古代凶厄之兽有哪些？人面兔身的讹兽话多不真极爱骗人

想必大家都知道中国古代的例如说像比翼鸟、金蟾和貔貅等祥瑞之兽，那么有祥瑞之兽必然会有凶厄之兽。接下来呢就由本站我为大家盘点了以下古代的凶厄之兽，感兴趣的不妨一起往下看看! 凶厄之兽一、鸣蛇鸣蛇，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经( 中次二经)》有载。再往西三百里，是座鲜山，有丰富的金属矿物和玉石，但不生长花草树木。鲜水从这座山发源，然后向北流入伊水。水中有很多鸣蛇，形状像一般的蛇却长着四只翅膀，叫声如同敲磐的声音，在哪个地方出现那里就会发生大旱灾。二、九婴传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。九头怪九婴自恃有九个脑袋，九条命，丝毫不畏惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道它有九条命，射中一个头后，非但不会死，而且会很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同时插到九婴的九个头上，九婴的九条命一条也没留下。《淮南子·本经训》高诱注：“ 九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。” 三、祸斗 “ 祸斗”原本是汉族神话传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。四、诸怀诸怀，又北二百里，曰北岳之山，多枳棘刚木.有兽焉，其状如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人. 诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，其中多鮨鱼，鱼身而犬首，其音如呜雁，食之已狂。北岳山是北方第一列山系的第二十座山，山上多产枳、棘等刺木和檀、柘等硬木，诸怀水就发源在这里。往西流入嚣水，水中多产鳍鱼，这种鱼长着像狗一样的脑袋，其声音像婴儿啼哭，吃了这种鱼能够治疗癫痫惊狂。五、玄蜂玄蜂是中国古代书籍中记载妖怪之一，是一种巨大的蜂，腹部跟玄蜂壶一样大，会蜇人，且有毒能致人于死。在山海经海内北经和楚辞招魂中曾被提及。《山海经》海内北经：产于大荒，有剧毒。“大蜂，其状如螽。”《楚辞-招魂》：玄蜂若壶些。王逸注：言旷野之中，有飞蜂腹大如壶，有毒，能杀人也。六、长右长右，传说中兽名。其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。长右，《山海经》：“东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”从柜山往东南四百五十里，是座长右山，没有花草树木，但有很多水。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着四只耳朵，名称是长右，叫的声音如同人在呻吟，任何郡县一出现长右就会发生大水灾。七、土蝼土蝼字面意思常被误认为一种虫子，其实它是一种凶兽，形状似山羊，四角，能吃人。《山海经》：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。” 八、钩蛇钩蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。九、傲因傲因，类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经(西荒经)》有载。十、鬼车鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。(此疑为个例) 《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。十一、蛊雕《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。” 蛊雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，有角，叫起来像婴儿啼哭。十二、肥遗中国古代神话传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。十三、化蛇化蛇：《山海经(中次二经)》有记载：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。”这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。十四、讹兽别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经(西南荒经)》有载。西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之，言不真矣。传说讹兽能说会道，人和动物都爱聚在它身旁，可是讹兽话中真言不多，喜欢骗人。这种灵气充满善意的妖兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。十五、朱厌朱厌，一种古代凶兽，出于小次山。属于猿猴类，头白色，脚红色。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。《山海经·西山经》：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。” 看完上述我为大家盘点的古代凶厄之兽，相信大家都十分了解了吧!不管是人面兔身的讹兽还是喜食人的蛊雕，这些古代凶厄之兽本领各不相同，其危害人的程度也不尽一样!