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中医减肥现在是非常的普遍，非常的受年轻女性的欢迎，因为中医减肥对身体没有伤害，而且还有不错的减肥效果，所以非常的受欢迎。针灸减肥就是其中之一，针灸减肥是人们常用的减肥方法。那么针灸要如何减肥呢？针灸对女人有何好处呢？
1、针灸要如何减肥
一、耳针
耳穴：口、食道、十二指肠、饥点、内分泌、脑、胃。
操作：每次选1~2穴，以双侧耳交替方式扎针，每周耳针贴敷2~3次，10次为2个疗程，而每次疗程间隔5~7天。
二、体针〈之一〉
取穴：主穴为关元、叁阴交。
配穴：依据辩证分型而取。
属脾虚湿带：内关、水分、天枢、丰隆、列缺、脾俞。
属湿热内盛：曲池、支沟、大横、四满、内庭、腹结。
属衡任失调：支沟、中注、带脉、血海、肾俞、太溪。
操作：每次主穴必取，然后依据症型酌加配穴3~4个。每次均留针半小时，隔日1次，15次为一疗程，每次疗程间隔5天。
三、体针〈之二〉
取穴：主穴为天枢、中_、大横。
配穴：曲池、合谷、膏肓、内庭、叁阴交。
操作：天枢、大横接电针仪，然后持续通电15~20分钟，每日获隔日1次，10次为一疗程。四、芒针取穴：肩禹透曲池、梁丘透髀关、梁门透归来。
操作：选28号3_长的芒针备用，每次每穴都要扎针。
四、艾灸
取穴：主穴是阳池、叁焦俞。
配穴：地机、命门、叁阴交、大椎。
操作：每次选主穴与配穴各一个，用隔姜灸扎针。吴大鹏表示，以上各方法以耳针应用最为普遍，而且耳穴埋针效果贴敷更好，只是如果针具消毒不严，容易造成感染，另2种体针效果大致与耳针相似，芒针的操作则比较困难，主要适用身体较强壮的肥胖者，减重效果也其它方法高。至于隔姜扎针的艾灸法，不易操作疗效也比较差。
对于针灸减肥相信许多人并不是很了解，希望了解了这些内容，希望能够给大家带来更多大的帮助，能够引起大家的重视。
2、针灸对女人有何好处
1、疏通人体经络
按照中医的说法，人体中含有众多的经络，支撑起人体的日常动作。所以说，经络对于人体非常的重要。针灸的作用就是疏通经络，帮助其恢复顺畅并且正常工作，这也是针灸的基本功效之一。如果人体内经络不畅，那么气血的运行就会受到阻碍，所以容易出现身体疼痛、关节麻木、肿胀等现象。
2、调和阴阳
除了疏通人体经络的作用之外，针灸的作用还包括的调节人体的阴阳平衡，这也是针灸、中医的最终目的了。身体不舒服出现疾病的原因是多种多样的，但是归根结底都是人体出现阴阳失衡，针灸可以有效的调节人体的阴阳平衡。
3、扶正祛邪
所谓扶正祛邪，指的就是扶助我们人体中原本就拥有的机体正气，祛除掉导致身体出现疾病的病邪。
以上就是针灸的作用，但是针灸后有些人会出现晕灸的情况，需要特别引起注意，那么，在晕灸后会有哪些症状呢?
3、针灸时晕灸的症状
1、先兆期：头部各种不适感，上腹部或全身不适，眼花，耳鸣，心悸，面色苍白，出冷汗，打呵欠等。有些患者可无先兆期。
2、发作期：轻者头晕胸闷。恶心欲呕，肢体发软凉，摇晃不稳，或伴瞬间意识丧失。重者突然意识丧失，昏扑在地，唇甲青紫，大汗淋漓，面色灰白，双眼上翻，二便失禁。少数可伴惊厥发作。
3、后期：经及时处理恢复后，患者可有显著疲乏，面色苍白，嗜睡及汗出。轻症则仅有轻度不适。
目录 1 拼音 2 概述 1 拼音 zhēn jiǔ xué de fā zhǎn 2 概述 针灸学是中国传统医学中的一个重要专门学科。它发源于中国，后流传国外，当前已成为世界医学的组成部分。考古发掘和文献考证证明，针灸起源于中国原始时代的氏族公社制度时期。这个时期开始于十万年前，一直延续到距今四千年前，它跨越了旧石器时代中晚期和从一万年前开始的整个新石器时代。在这个时期里，先民们对自然界和人类自身的认识逐步深化，制造石器日趋精致，用火技术不断提高，这些都为发明针灸提供了条件。古书曾记载一些关于针灸起源的传说，有的说是伏羲氏（或谓即太皞氏）“尝草治砭”，有的说是黄帝“欲创九针……得歧伯而砭灸之法精”。伏羲代表先民们开始畜牧的时期，而太皞则是原始时代生活在我国东部夷族的首领。太皞和黄帝都是氏族公社制度时期的代表人物。 针法的原始工具是石器，称为“砭石”。如《左传》记录公元前550年臧孙氏的一段议论：“美疢不如恶石”，汉服虔注：“石，砭石也”。《素问》说：“制砭石小大”，南北朝金元起注：“砭石者，是古外治之法，有三名，一针石，二砭石，三石，其实一也。 古来未能铸铁，故用石为针”。 可见砭石治病是起源于应用石器的原始时代。大约在旧石器时代，先民们就懂得了使用尖状器、刮削器之类的石器刺破痈疡，排出脓血，使病痛缓解。到了新石器时代，由于掌握了磨制精巧石针的技术，然后产生了专门的医疗工具砭石，并且扩大了应用范围，作为针刺治疗之用。我国曾在内蒙古多伦县和山东省日照县的两个新石器时代遗址里分别发现过砭石，为针砭的起源提供了有力的证据。据《素问》记载： 砭石治病来源于我国东部沿海一带以渔业为主的先民们，这同太皞氏发明砭法的传说是吻合的。近年来，在我国山东省发现的一批东汉画象石，内有用针砭治病的题材，医者作半人半鸟的形象，显然是来源于氏族公社制度时期的图腾崇拜。古代东夷族就是崇拜鸟图腾的。至于灸法则是来源于我国北部以畜牧为主的人们，北部地区风寒冰冽，先民们离不开烤火取暖，加上他们野居乳食的生活习惯，容易患腹部寒痛、胀满等证，非常适于热疗。据文献考证，先民们敲石取火，以及氏族公社制度晚期出现的骨卜，都喜用艾绒作为燃料，这同灸法的发现似有密切关系。 公元前21世纪到公元前476年，中国处于奴隶制度时代。砭石仍然是刺病的主要工具，但由于炼铜技术的进步，也出现了青铜医针。殷和西周甲骨文、金文里，有了关于针灸的象形文字，有的表示针刺人股，有的表示针刺人的腹背，有的表示灸人下肢。春秋时期名医医缓、医和都精于针砭之术。据《左传》记载，在公元前581年，医缓曾给晋景公诊病，认为他已病入膏肓，针、灸、药都无能为力。在这个时代，产生了阴阳、五行的哲学思想，医学领域对脉、血、精、气、神等有了初步认识，并且产生了人体与天地相应的观念，显示了中医基础理论的萌芽。 从战国开始，我国进入封建社会。生产力的提高和社会制度的变革，促进了医药学从经验向理论的深化。随着铁器的推广应用，砭石逐渐地被金属医针所取代，从而扩大了针刺的医疗实践范围，带来了针灸学术的飞跃发展。当时的金属医针有九种不同的形状和用途，称为“九针”，包括针刺和外科手术、 *** 等工具。1968年，在河北满城一座公元前113年的墓葬中，出土过四根金针和五根残损的银针，为我国展示了九针的一部分原形。这个时期灸法也很盛行，都是应用艾炷施行的烧灼灸法。当时的医家都掌握针灸技术，例如，战国初期的秦越人（扁鹊），曾针刺急救一位患尸厥证而病势垂危的太子，被传为医史佳话。汉初的淳于意，在25人的诊疗记录中就有4人用过刺灸方法治疗。这个时期开始了对医药学的总结，出现了一些医药论著，包括针灸学术著作。1973年，在长沙市马王堆三号汉墓出土的帛书中，有两种经脉专著，大约撰于战国时期，反映了经络理论的早期面貌。《黄帝内经》为祖国医学理论体系奠定了基础。书中除了阐述中医基础理论以外，有多篇论述了经络、腧穴、刺灸法及一些疾病的针灸治疗。其中的《灵枢》尤详于针灸，故又名《黄帝针经》。 东汉、三国及两晋南北朝时期，针灸又有了进一步发展。华佗每当针灸，取穴不过一两处，并且很注意针感传导，著有《枕中灸刺经》（佚）。张仲景的《伤寒杂病论》中，也多次提到了刺灸、烧针、温针等法，注意针药结合，辨证论治。皇甫谧在公元256～260年，将《黄帝内经》、《明堂孔穴针灸治要》等书的针灸内容，汇而为一，去其重复，撰成《针灸甲乙经》一书。该书共收349穴，分为12卷128篇，按照脏腑、气血、经络、腧穴、脉诊、刺灸法、临床各科病证针灸治疗的学科次序加以编纂，成为一部最早的体系比较完整的针灸专书，对后世针灸学术的发展影响巨大。这一时期，针灸专著明显增多，而且出现了针灸腧 *** 。在公元6世纪，针灸传到了朝鲜、日本等国。 隋、唐两代，是我国封建社会的经济、文化繁荣时期。著名医学家甄权、孙思邈，都精通中医各科，对针灸学术很有研究。唐 *** 在公元627～649年间，曾组织甄权等人进行了校定针灸图书的工作。孙思邈撰有《备急千金要方》、《千金翼方》等书传世，书中广泛地收入了前代各家的针灸治病经验，并且绘制了《明堂三人图》，“其十二经脉五色作之，奇经八脉以绿色为之，三人孔穴共六百五十穴”，成为现知历史上最早的彩色经络腧 *** （佚）。这个时期的针灸专著更加增多，而且有了针对专病的著作。如唐朝崔知悌的《骨蒸病灸方》，专门介绍灸治痨病方法;刊于公元862年以前的《新集备急灸经》，是我国最早雕版印刷的医书，专论急证的灸疗法。从7世纪开始，针灸发展成为一门专科，开始有了“针师”、“灸师”等专业名称。唐太医署掌管医药教育，分设四个医学专业和一个药学专业。针灸是医学专业之一，设“针博士一人，针助教一人，针师十人，针工二十人，针生二十人。”针博士掌教针生。 五代及宋、金、元时期，印刷术的广泛应用，促进了医药学文献的积累，加快了医药学的传播与发展进程。在北宋 *** 的支持下，王惟一考订了354个腧穴位置及所属经脉，增补了腧穴的主治病证，于1026年撰成《新铸铜人腧穴针灸图经》，由 *** 刊印颁行，并且还刻上石碑，以便人们抄录。1027年，王惟一设计的两具铜人模型制成，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为教学和考试针灸师之用。这些成就和措施，促进了经络腧穴理论知识的统一。这个时期，针灸专著和针灸名医很多，形成了不同的针灸派别。有的特别讲究刺法;有的极力推崇烧灼灸法。甚至为了防止烧灼痛而采用全身麻醉;有的亲自观察尸体解剖，主张用解剖学知识指导针灸取穴;有的提倡按时取穴。元代滑寿考订经络循行及其与腧穴的联系，著《十四经发挥》（1341年）进一步发展了经络腧穴理论。 针灸学术在明代发展到 *** ，研究的问题更加深入和广阔。明代初期的陈会，中期的凌云，后期的杨继洲，都是驰名全国的针灸学家。明代针灸的主要成就有： ①对前代的针灸文献进行了广泛的搜集整理，出现了许多汇编性的著作。最有代表性的是《针灸大成》，内容丰富，对后世针灸学术的发展有很大影响。②针刺手法的研究。在单式手法的基础上形成了二十多种复式手法，并且围绕手法等问题展开了学术争鸣。③灸法从用艾炷的烧灼灸法向用艾卷的温热灸法发展，14世纪开始出现艾卷灸法，后来发展为在艾卷中加进药物，辨证施灸。④对于历代不属于经穴的针刺部位，进行了整理，形成“奇穴”一类。 清代医者重药而轻针，针灸逐渐转入低潮。18世纪吴· 谦等人奉敕撰《医宗金鉴·刺灸心法要诀》，以歌诀和插图为主，很切合实用。此外著述虽多，但都影响不大。1822年，清王朝竟以“针刺火灸，究非奉君之所宜”为理由，命令将太医院针灸科永远停止。自1840年鸦片战争开始，中国沦为半殖民地半封建社会，针灸学术发展受到严重阻碍。有的西方殖民主义者甚至污蔑针灸是“医疗上的折磨”，把医针叫做“致死的针”。国民党 *** 从1914年开始，多次提出要废止中医，并且采取了一系列限制中医的反动措施，造成了针灸事业停滞不前。但是，由于广大群众需要针灸治病，所以这门学术得以在民间继续流传。
例1：风寒头痛
蔡某,女, 23岁,工人。1992年2月11 日初诊。主诉:受凉之后感头痛1天。
刻诊:头痛连及项背,遇风寒则加剧,骨节酸痛,不发热,口不渴,舌苔薄白,脉浮紧。证属风寒外袭,卫阳失宣而致头痛。治法:祛风散寒，解表定痛。
取后溪一一束骨
操作方法:后溪要直刺1寸,行紧提慢按泻法,反复行针 ,使针感向上传达。束骨，直刺0.5寸, 行提插泻法,使针感扩散。
留针30分钟,每10分钟行针一次,起针后头病著减。翌日又针一次,痛止病除。
按语:后溪为手太阳小肠经输穴,又是八脉交会穴之一,通于督脉,有宣通阳气,疏散表邪,通络止痛之功。
束骨为足太阳膀胱经输穴,有宣通本经阳气,祛风散寒,发汗解表而止头痛之效。
二穴配合,属手足同名经配穴法, 一手一足, 一上一下,同经相应,互相促进,疏通太阳经气,太阳主一身之表,故有祛散外邪 ,祛风止痛之功效。
例2：风热头痛
张某, 男, 42岁，工人。1991年8月3日初诊。主诉:发热头痛2天。
刻诊:头胀而痛,发热恶寒,体温39.0℃, 面目发红，口干渴,二便调,舌尖红,苔薄黄, 脉浮数。证属风热外受而致头痛。治法:清解表邪,表解则头痛自去。
取合谷一一飞扬
操作方法:合谷直刺1寸,得气后将针斜向上方,行提插泻法，使针感向上传达至臂部。飞扬直刺2寸,行快速有力的捻转泻法,使针感向上下放散。
留针30分钟,每10分钟行针一次,起针时已得微汗,测体温下降至37.5℃,患者头痛亦止, 自觉全身舒快。翌日又针一次,发热退清,无不适感。
按语: 合谷有发汗解表、治疗表证的作用;飞扬治疗表证,见于«灵枢·寒热病»篇中,取足太阳飞扬穴为主,以发其汗。
按飞扬穴属足太阳经络穴,即所谓三阳之络,太阳主表,针泻之以发其汗而解表,与合谷配合,大有相得益彰之功,收效甚快。
例3：肝阳头痛
高某, 男, 44岁，驾驶员。1991年6月2日初诊。主诉: 有高血压病史2年,常因劳累及情绪激动诱发头痛加重。
刻诊: 头痛偏于两侧,伴眩晕,心烦易怒, 口干而红, 血压增高到180/100mmHg,舌红,苔薄黄，脉弦。证属肝阳上扰所致。治法:平肝潜阳以止痛。
取外关一一足临泣
操作方法:外关直刺1寸。用紧提慢按泻法,使针感向上传达。足临泣直刺0.5寸，亦用提插泻法, 进针后反复行针，使针感向上传达。
留针30分钟,每10分钟行针一次,起针后，头痛著减,头目亦感清爽。连针六次,血压降至正常范围,头痛、眩晕等症状悉除。
按语:外关为手少阳三焦经络穴,能通经络之气滞, 调和气血而止疼痛。足临泣为足少阳胆经输穴,八脉交会穴。
能平肝熄风,泻热明目,聪耳,疏泄肝胆,调和气血,宣通经络,散瘀定痛,两脉相合于目锐眦、耳后, 二穴合用,属手足同名经配伍之例,能起到相互促进,相互为用,增强清泄肝胆之力,故收效快捷。
例4：血虚头痛
张某,女, 38岁,教师。1992年1月8 日初诊。主诉,头痛乏力2年。刻诊:头痛隐隐, 目涩眼花,劳累后尤甚,面色少华，唇舌色淡,脉细。证属营血亏虚,不能上荣于头所致。治法:益气养血,从本图治,不可头痛医头。
取太冲一一三阴交
操作方法:太冲向上斜刺1.5寸,使针感传达足掌,以透涌泉,用慢提紧按补法,达到肝肾两补的作用。三阴交直刺1寸,亦用提插补法,使针感向上下传达。
留针30分钟,每10分钟行针一次,起针后头痛著减。连针12次,诸症悉除。
按语:《内经》谓五脏有病,当取之原穴,太冲为肝经原穴,而肝藏血,故取之可达养血之效。
血虚总不离肝肾之虚,太冲直透涌泉, 一针两穴,肝肾同补,达到养血之效。
三阴交为足太阴脾经腧穴,可调补脾胃,以促气血生化之源,况三阴交为肝、脾、 肾三经交会之处, 血虚多属三阴不足,补此一穴,又可达到补养三阴之目的, 而气血亦自来复。 故头痛眼花等症, 自然消失。
例5：瘀浊头痛
吴某,男, 50岁,工人。1992年1月31日初诊。主诉:头昏、头痛、嗜睡一年多。
刻诊:形体肥胖,头昏头痛,常胸闷脘痞,纳呆嗜睡,苔白腻,脉弦滑。证属痰浊内盛、蒙蔽清阳、清窍失养所致。治法:泄化痰浊以宣清窍。
取强间一一丰隆
操作方法:强间斜刺捻转泻法。得气后将针提起,向上、下、左、右方向斜刺,反复行针,使针感向四周扩散。丰隆直刺2寸,行紧提慢按泻法,使针感向上、下传达。
留针30分钟,每10分钟行针一次,起针后头痛头昏消失。连针六次,胸脘得舒,苔腻渐化,头痛头昏悉除。
按语:强间属督脉经腧穴,上行巅顶。«铜人经»言其主治脑旋目运,头痛不可忍。
«百症赋»说强间、丰隆之际,头痛难禁。 «大成» 亦称主治头痛目眩。可见本穴历来均用以治头痛, 针刺向四周斜刺,使得气扩散,有当时止痛之效。
丰隆为足阳明胃经络穴,别走足太阴脾经,能沟通脾胃两经。脾胃为生痰之源, 针此一穴,以健运脾胃功能,而达除痰化浊之效。
例6：瘀血头痛
王某,男, 30岁,干部。1991年9月12日初诊。主诉: 一年前头部有碰伤史,之后常感后顶部疼痛。
刻诊:头后顶部疼痛,其痛如针刺,痛处固定,轻压痛,久治不愈,舌质淡红,略有紫色,脉细涩。证属外伤后气滞血瘀留阻经络,不通则痛。治法:活血化瘀,通络定痛。
取膈俞一一行间
操作方法:膈俞向脊椎方向斜刺1寸,平补平泻法,使针感向胸前传达。行间直刺1寸,针向右快速有力的捻转泻法,使针感向上传达。
留针30分钟,每10分钟行针一次。起针后头痛消失,感到轻松。连针2个疗程,诸症悉除。
按语:膈俞为八会穴之一,血之会穴,有养血活血之功,通治一切血证,刺之以行气化瘀。
行间为足厥阴肝经腧穴,足厥阴之脉上交于头, 刺之能疏通头部经气,活络化瘀,具有上病下取之义。两穴配伍,共起活血祛瘀止痛之功效。
阿是穴的存在有两个讲法：
相传在古时有中医为病人治病，但一直不得其法。有一次无意中按到病者某处，病者的痛症得到舒缓。医者於是在该处周围摸索，病者呼喊“啊... 是这里，是这里了。”医者加以针久，果然使病程转好。於是把这一个特别的穴位命名为“阿是穴”。
根据中医学著作《千金要方》里提及：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴， 即得便成痛处，即云阿是。灸刺借验，故云阿是穴也。”也就是说，用针之时未必一定要扎在穴位上。若有效的话，扎在合适的地方，如果能够达到效果的话就可以。这些特殊的痛点就称之为“阿是穴”。
中餐、针灸、功夫、中药美誉海外，可称之为“新四大国粹”。针灸术是继中餐后又一传遍西方的中国文化的精粹，也是中国真正对西方科学技术有影响的一个领域。尽管中医药随着中国移民很早就来到美国，无论是民间还是官方都公认针灸疗法是随着尼克松访华正式传入美国的。有很多美国人都知道引发当年“针灸热”的导火索是发表在纽约时报上的一篇报道。
在美国针灸界和医学界流传得最广的一则关于针灸传入美国的传闻是这样的：在尼克松访华团成员中，有一名年轻的随团记者，在中国患了阑尾炎，住进了中国医院。中国医生在做阑尾切除术时，没有用麻药而是用了针刺镇痛麻醉，手术十分成功。这位记者回美国后，在纽约时报发表了一篇文章，介绍自己的亲身经历，从而引发了美国的针灸热。
这一故事均可称为医学界的“美丽的传说”，那么历史事实究竟是如何呢？
原来在纽约时报撰文的是美国著名记者詹姆斯·罗斯顿（James Reston）先生，当时他已是纽约时报驻华盛顿记者站主任，擅长政治时事报道，一生业绩不凡，采访过从罗斯福到布什等数届美国总统和周恩来及赫鲁晓夫等各国领袖人物。罗斯顿获过多项新闻界大奖，后来还当过纽约时报的副总裁，于1995年去世。
事实是在中美关系开始缓和后，尼克松总统访华之前的1971年7月，罗斯顿被派往中国采访，在北京参观了很多单位，包括到中医院参观了针灸治疗。但在访问时不幸患了急性阑尾炎，在中国医院接受了阑尾切除手术治疗，术中使用的是常规药物麻醉，术后感到腹胀不适，接受了针灸治疗，之后于1971年7月在纽约时报上发表了那篇著名的纪实报道：“让我告诉你们我在北京的阑尾切除手术”。
1971年的罗斯顿已经是一位60多岁的资深记者了，由于他的不凡经历和纽约时报在新闻界的地位，在一般美国人心目中，这样记者写出的文章，可信度是极高的，而当时又正值白宫刚刚宣布尼克松总统将于1972年访华，美国公众对他们不甚了了的东方大国——中国有一种神秘感，而罗斯顿的文章正好满足了广大读者的好奇心。罗斯顿在文章中写到（节译）：
为纪念失去的阑尾而发表讣告似乎有点荒唐，但正因为如此，笔者在过去的十几天里有机会从内部了解到中国的一个重要医院的政治和业务发展情况。此报道就是我的经历和见闻的记录。
简而言之，中国总理周恩来请了11位在北京的医学权威为我会诊，然后由反帝医院（原北京协和医院，译者注）的外科医生吴教授于7月使用了常规的腹部局部麻醉法，注射了利多卡因和笨佐卡因后，为我做了阑尾切除术。
手术没有任何并发症，也没出现恶心和呕吐。整个手术过程中我一直处于清醒状态。通过中国外交部的翻译，我在术中完全按照吴教授的要求去做，两个半小时后就顺利回到了我的房间。
可是，术后第二天晚上，我的腹部有种似痛非痛的难受感觉。该院针灸科的李医生在征得我的同意后，用一种细长的针在我的右外肘和双膝下扎了三针，同时用手捻针来刺激我的胃肠蠕动以减少腹压和胃胀气。
针刺使我的肢体产生阵阵疼痛，但至少分散了我的腹部不适的感觉。同时李医生又把两支燃烧着的像廉价雪茄烟式的草药艾卷放在我的腹部上方熏烤，并不时地捻动一下我身上的针。
这一切不过用了20分钟，当时我还想用这种方法治疗腹部胀气是否有点太复杂了，但是不到一小时，我的腹胀感觉明显减轻而且以后再也没有复发。
根据我得到的消息，如今来自中国关于针灸治愈失明、瘫痪及精神病的许多报道曾经令美国方面推测中国人很可能在针灸和草药方面取得了新的重大突破。但我并不知这些推测是否正确，我也没有资格做出这种判断。
另一方面，有人讲我的意外事件，至少是针灸的经历，只不过是记者使的一个雕虫小技以达到了解一下针刺麻醉的目的。这种说法虽然并不是全无道理，但实在是对我的想像力、勇气和牺牲精神过奖了。为了搞到好新闻我的确可以做出很多牺牲，但还不至于半夜里去开刀或主动要去当实验用的荷兰猪。
读过原文，我深感罗斯顿不愧为国际知名的大记者。文章不但清楚、简洁，而且还幽默、有趣。更重要的是作者只是如实地报道了自己的见闻和经历，对他自己不熟悉的医学、针灸没有妄加评论，仅仅描述了事实，丝毫没有哗众取宠，制造新闻之举。但是，这篇文章对普及针灸的历史作用，我想就连作者本人也不会预料的。
据说，在针灸热刚开始时，由于中美尚未建交，在美国懂针灸的人很少，所以一时间“洛阳纸贵”。每日有大巴士从华盛顿拉着患者到纽约找针灸医生看病，针灸师生意火爆，应接不暇，以至于诊室不够用而租下旅馆接待病人。针灸医师忙得只顾得给病人扎针，连取针的时间都没有，只好雇助手来拔针。有的针灸师生意之好，一个礼拜的收入就可以买下一栋房子。当然，由于可以理解的原因，这种早期针灸热的好景不长。
把真实的故事同美国“民间传说”相比，虽然在细节上面目皆非，但故事大体上还是一致的。这种民间“口头文学”尽管可信程度不高，不足以作为历史证据，但民间传说过程中对事实渲染的本身充分反映了传播故事的人们的美好愿望。
中国有句老话叫“吃水不忘挖井人”，在记住我们的祖先发明了针灸术，创造了中华民族的健康繁衍和昌盛的同时，还应记住诸多为针灸西进而做过贡献的中外医生和科学家、社会活动家和患者们，同时也不要忘记美国记者罗斯顿和他30年前的发表在纽约时报上的“北京之行”。
01 治疗足跟痛要学会辩证 肾经，有好多故事，第一个故事，就是 足跟痛 了。 足跟痛，我们第一个反应就是肾虚了。为什么呢？ 《灵枢 经脉第十》肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心，处于然谷之下，循内踝之后，别入跟中。。。 肾经，有一条脉，别入跟中；又说，足下热而痛你可以找到很多种对应法治疗脚跟痛的穴位，什么大陵穴啊，小节穴啊，三阴交啊……然后临床上来了一位足跟痛的，你用你学到的方法去治疗，你刺入大陵，客人马上觉得足跟痛缓解了。但是，过了一天，客人来跟你说，足跟又痛了。你照样去刺大陵，希望这次能彻底好起来。但是，事实又让你失望了。于是你到处去找资料，怎么治脚跟痛。其中有一种，是在大陵那里刺入，拉出一丝白色的筋出来的那种，最痛，也最没有效果。 足跟痛难治，是因为不懂辩证，乱枪打鸟。 当你认准了足跟痛是肾虚的问题，你去刺太溪啊，复溜啊，大钟啊，凡是肾经上的穴位，你都考虑到了。开了一大堆的壮阳药，补肾嘛。结果，你发现，脚跟还是痛。紧跟着，好像以前的那种雄风也慢慢败落了。性生活也不如从前了。于是你继续吃更贵的壮阳药，结果，你还是失望了足跟痛真那么难治吗？看你运气了。运气好的，刺大陵啊，太渊透大陵啊，这个穴位那个穴位的对应啊，你很快就刺好了。但是运气不好的，你刺十个，没有一个刺好的。不懂辩证，你只有碰运气了。 其实足跟痛不难治，懂了辩证，一枪一个准。 怎么辩证，经脉辩证。 经脉所过，主治所及。这个是我们治病的宗旨。 02 学员足跟痛案例 广东-吴： 女，七十岁，家庭主妇 主诉 ：左足跟痛一个半月，患者一个半月前因步行太过引起左足跟疼痛，表现为刺痛，足跟不敢着地，坐久后突然起身，疼痛加剧。吃了一个月的药，不见好转，患者五年前检查出有糖尿病伴有慢性咳喘病史，三年前因摔伤肩膀，肩膀一直隐隐作痛，两年前开始出现腰痛，查出有腰椎间盘突出，近一年双膝关节也出现了疼痛。患者无头晕头痛，特别怕风，口干口渴，口不苦，偶有胸闷心慌，平素喜热饮，胃纳尚可，大便日行一次，便质粘腻，小便最近偏黄，舌红，苔黄厚腻，脉沉濡。循经排查：痛在足太阳膀胱经，足少阴肾经，膝关节上下的足太阳，足少阴，足太阴循行路线上有很多瘀络。 一诊 ：循经清理瘀堵，明显的瘀络刺血，补肝肾加气血标耙，疼痛缓解九成。 二诊 ：自诉疼痛比之前更甚，看舌下针，悬灸神阙十五分钟，取对侧手太阴肺经，以下鱼际为定穴，加三个不定穴，加阴陵泉透阳陵泉，三阴交透绝骨。疼痛消失。 三诊 ：循经清理，艾灸神阙，以对侧手少阴神门为定穴，加三个不定穴，加补太溪，复溜巩固。 四诊 ：循经清理，艾灸神阙，对侧曲池透少海，以对侧手少阴神门为定穴，加三个不定穴，加刺维道巩固。四诊过后患者足跟痛已消失，腰痛膝盖痛已明显减轻，疗程巩固中。 黄贵生： 针灸。下针即有效。才算是入了门了。三年前因摔伤肩膀，肩膀一直隐隐作痛。。。。。。。。。。这个要优先考虑。摔伤的，必有气滞，摔伤三年了，必定有淤血。糖尿病伴有慢性咳喘病史。。。。。。取对侧手太阴肺经，以下鱼际为定穴。。。。这个是治上焦的。金生水，同治下焦。加阴陵泉透阳陵泉，三阴交透绝骨。疼痛消失。。。。。。。。这个是八大透针里面的了。古法深奥，妙不可言。以对侧手少阴神门为定穴，加三个不定穴，加补太溪，复溜巩固。。。。这个非常好。调理少阴。对侧曲池透少海，以对侧手少阴神门为定穴，加三个不定穴，加刺维道巩固。。。。加一个三间更妙。 治病难，难在辩证。以阴阳为总纲。是一条康庄大道。 03 从足跟痛谈阴阳水的问题 五行相生，五行相克。甲乙木生丙丁火，甲胆乙肝生丙小肠丁火。这里出来问题了，是阳木生阳火，还是阳木生阴火？或则阴木生阳火，还是阴木生阴火？ 如果从命理上讲，最少有两种说法，一种是同性不能相生，比如说阳木不能生阳火，只有阴木才能生阳火。另外一种认为同性可以相生。 从命理上验证哪个说法对，哪个说法不对，比较难了。俗话说，风水先生可以骗你十年八年。因为命理的验证需要时日的。但是我们在针灸上的验证，可以马上就知道结果的。 尤其是治疗痛症，你几乎立刻可以得到答案。 所以当教科书上讲到五行的时候，这一点上是很模糊的。 比如说 脚跟痛 ，为水不足。一般人就想到了肾水不足，没有人会想到膀胱阳水不足。其实不少的脚跟痛是膀胱经的问题。 所以一个脚跟痛，可以纠结许多人。 男，43岁，医生，足跟痛一年。循经排查痛在膀胱经，针刺束骨、昆仑、承山、委中、委阳，对侧后溪、阳谷，四次治愈 这是个非常好的案例。做得非常的循规蹈矩，且信心十足。 你们要能够每次临床都这样的循规蹈矩，你省了许多的时间，不至于拿着病人做小白鼠。她一直用这几个穴位，没有换。这个是她的信心足。信心足从哪里来，从判断准确中来。 老公上阵了，老婆能在家偷懒吗？这个是我们古派针灸的夫妻刺法啊。 这个案例，是阳水不足引起的脚跟痛。所以摸到病人的膀胱经的时候，病人会喊痛。 好，问题来了， 如果你摸到病人的膀胱经痛，摸到病人的肾经也痛。你怎么判断她是阳水的问题还是阴水的问题。 脚后跟阴阳水都有。所以，我们在五行舌诊里头，先判阴阳，然后判五行，只能说，脚跟痛，那是五行缺水了。到底是缺的阳水还是阴水，还要继续。阴阳水都缺的我们说肾精不足。 阴阳都少了，马上涉及到肾的质的缺乏了。这个质的缺乏，可以看到肾变小了。比如尿毒症的人，肾比常人小了许多。肾细胞在每天的消失着。 好。如果我们说脚后跟痛，是由于肾虚引起的。我们就要补肾水了，肾水是阴水。 金生水，金有阳金阴金。太阴肺阴金，或者阳明大肠阳金。你用哪个金去补阴水。 这个就涉及到你是用阴金生阴水，还是阳金生阴水。 你搞不懂的话，你就两个都来。在肺上找几个穴位，在大肠上找几个穴位。那就乱刺了，没有了章法。说明你对阴阳相生没有搞清楚。 我们还有一个泻肺补肾的针法啊，有人记得吗？ 对，这个是阴金生阴水的做法。明明是肺生金，怎么补肾不是要去补肺，把肺增加了，肺金增加了，才好去补肾吗？怎么反倒去泻肺了呢？ 肺气不足的和肺气壅滞淤堵在上焦不能下降的，都可以造成金不能生水肾虚 。。。。。对，肺主肃降。 你看我们的大自然，秋天的时候，金气来了，大气中的热量，就要往下走了。大树的养料，从树叶往树根下了倒流，以保证冬天的时候抵抗寒冷。 大树的树叶等于我们人的皮。肺主皮毛，所以到了秋天我们的皮就开始有点干了。 原因也是这个肺的肃降的功能，把皮毛上的养分肃降到了我们脏腑里头去了。我们说肺的肃降，是要把肺里头的水下降到肾。 怎么肺会有水呢？ 就是我们吃的喝的饭菜，跑到胃里头去，经过胃的一番搅拌成了浆糊了，然后经过小肠的吸收，进入大肠，大肠把浆糊里头的水分吸收了，剩下的排除体外。 大肠吸收的水分上升到肺，所以肺与大肠表里。 这个过程犹如大地的水分蒸发到天空，肺象天空，冷的。 这个水份跑的肺里头，遇到肺的冷空气，于是下降。 下降到哪里去呢，肾。 热的时候呢，这个水就直接通过皮毛的汗孔外泄了。 如果肺出了问题，汗口不能外泄水份，水份留在皮下，就是水肿了。尿毒症的水肿，跟肺不主皮毛有关。 也是金不生水的问题。所以当肺金太过雍塞了，不能肃降，这个时候就要把雍塞的肺泻一下，打开肺的肃降的功能。这个时候肺金也就生肾水了。是这么一个意思。这个是阴金生阴水。 所以当我们看到一个金生水，你得明白这其中的一个道理。 阳金生阴水呢？当然也是因为大肠的水要上生到肺，才可以往下降到肾里头去。 如果大肠的水上升不足，肺肃降下来的水，也不足以生肾水了。 道理上，你要判断大肠和肺，哪个问题最大。到底是什么原因造成金不生水？从理论上讲，阴金生阴水的力量大，阳金生阴水的力量小。阳生阳，阴生阴的力量大。比如这里的阴金生阴水的力量大 ，阳金生阴水的力量小。但是由于阴金生阴水的力量大，所以冲击也大。 当你的客人是老人，或则体质不太好的时候，泻肺补肾，冲击太大了。我们这个时候用双天枢。阳金生阴水的力量小，冲击不大，可以缓缓的生化过来。 尿毒症的病人，你一个泻肺补肾，他就受不了了。 这个天枢补肾，我前天讲过的。相生的关系，不仅仅是生产的生。更加是保护，维护和容纳的关系。 泻不仅仅是减少的意思，更重要的是疏通的意思。 比如我们这个泻肺补肾，是要疏通肺的雍塞。这个就是以泻为补。 金生水，庚辛金生壬癸水。 有的命理家认为。庚金生壬水的力量超小，庚金生癸水力量小。辛金几乎不生壬癸水。 这个道理是不是说的通？我们在临床上可以验证的。 所以把命理家的一些推论嫁接到针灸来，也不能全盘接受。 也都要经过我们的临床验证才可以。况且，我们说的阴金阳金，还有一条经脉里头的各种穴位可以选择。 脚后跟是阴阳水灌注的地方。脚筋腱是什么。 对。这个就是我们的国跑刘翔的问题。 脚跟的筋健出了问题了。久行伤筋劳于肝。这个行，不是慢慢走。久行伤筋，包括整天不停的走来走去的人，忙乎的人。伤着筋了，许多的运动员，到了一定年龄都有这个后跟筋健的问题。不一定是运动员了，运动爱好者。比如长跑爱好者。 现在不少的中产白领崇尚跑马拉松。其实并不是所有人都适合跑马拉松的，现在运动的毛病就是一个跟风的问题。看到一个老头练肌肉，脱下衣服去走秀，大家都认为这个很酷。 运动不是不好，而是要量力而为。我也跟我儿子去跑步，但是他跑的远远的，我慢慢来。他二十三岁，我快六十了，我就不跟他争快慢了。 《灵枢 经筋第十三》足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于腨外。 其病小趾支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰仲春痹也。 这一篇里头讲了太阳筋病的一个办法，叫做燔针劫刺，而且是以痛为输，还把太阳筋病的名称叫做仲春痹。 后跟筋健刚伤的时候，发炎，痛，一拐一拐的走了。走快点就痛的不行，你跑到西医哪里去，西医喊你用冰敷。用冰敷了，很舒服，疼痛马上舒缓。就好像足球运动员碰撞了脚痛的躺下去，担架抬下去之后，随队军医给打上封闭处理，马上不痛，可以上去继续战斗了。 这个是西医的做法。一贯如此。 所以西医治痛，是掩耳盗铃的做法。比如你在家里头装了个火警器，用来报告火警的。有一个天，阿丙正在睡觉，家里头着火了，火警器哇啦啦啦的叫了起来，阿丙听到火警乱响，扰了他的好梦，于是把警报器给关掉了，继续睡去。 西医的治痛法，包括针刀的治法，如同阿丙关掉警报器。在发炎的后跟筋健处用冰敷解痛，也是如此。 后果就是过了一地段时间，后跟筋健处出现一个硬结。我们在临床上遇到脚后跟健痛 ，发现这个硬结，脑袋就有点大了。 每年的柏林马拉松赛，赛前总有一帮人跑到我在奥胡斯的那个诊所来看后跟筋健的痛。 这些人都是在赛前一个礼拜来要求治疗。如果是新痛，一个礼拜基本上可以解决，如果是久痛，筋健那里已经是一个硬结的。一个礼拜不可能治好了。 西医治这个没有什么招的。除了一堆的物理治疗之外，就是开刀。开刀之后，如果是你我这样的人，平时不太愿意跑步的，可以对付的。运动员，尤其是专职运动员，开刀之后，基本上就out了。 道理很简单啊，开刀之后的那个疤痕，就不足以保证气血流通的通畅。而高手的竞技，通常都是在毫厘之间分成胜负。
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