须佐之男（须佐之男原型）

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本文目录

须佐之男是什么？

1、日本神话人物：

须佐之男为日本神话著名神祇，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）。最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑（草薙剑）”，成为了勇武的英雄。

2、《高达00》里联邦机体：

须佐之男由Mr.武士道（格拉汉姆）驾驶，拥有匹配00R高达的战斗力，该机体由机体：磨修罗生改造而来，继承了磨修罗生的两把光束剑。

3、游戏人物：

须佐之男是格斗游戏《苍翼默示录：神观之梦》登场的角色。由岐照美（港译 结城照美）本来的面目。三辉神之一。

扩展资料

在日本神话中，从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。

后来因为须佐之男的心，被奇稻田姬美貌打动了。在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。

降伏了大蛇的须佐之男，与从梳子变回来的奇稻田姬结婚了。从此定居于出云国，两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦八岛野命（八岛士奴美神）”。

参考资料来源：百度百科-须佐之男

关于须佐之男的名字，后面“之男”是什么意思？

须佐之男，日语すさのお，之男对应のお，通俗的可理解为的男人。素盏呜尊（スサノオ），《古事记》里记作建速须佐之男命，又记降马头主、素戋男尊、素盏鸣尊、素盏雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话著名神祇，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一。

素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。其性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇，因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑（草薙剑）”，成为了勇武的英雄。

须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。

须佐之男

很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛搅拌海水，矛尖提起后滴下的水凝聚起来，形成了一座座岛屿。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。

伊邪那歧和伊邪那美继续生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被烧死了，她的生命走上了黄泉之路。这就是世界上最早的生者和最早的死者。

伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不听，当看到她时，已经是脓沸虫流，面貌恐怖，伊邪那歧大惊而逃。伊邪那美感到自己被羞辱，便追赶伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黄泉之国。伊邪那美说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上的平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。

从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。

参考资料：网页链接

“须佐之男”什么意思

是日本神话

须佐之男：（须佐是其名，“之男”是个尊称又尊名建速须佐之男命，命也是一种尊称。）日本神话中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者，另两为就是日本最高神天照大神（天照大御神），和月读（月读命）了。他全名为素盏鸣尊，乱暴之神，因其狂暴的性格而被视为破坏神。他斩杀了八歧大蛇，成为神话中的英雄。

须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。

很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。

伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。

伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。

从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。

须佐之男虽然是是守护海洋的神，但是，他整天哭。生气的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。于是， 喜欢和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。

起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是，须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天石屋户（又名天岩户，相当于中国神话里的南天门。）里不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们现在看到的日食现象吧。

无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。据说，这就是日本神乐历史的开始。

于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。

被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。

一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。

仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。

八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。

须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。

不一会儿，八歧大蛇来了。它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男拔出利剑，向醉倒的大蛇发起了进攻。经过好一番天昏地暗的搏斗，须佐之男战胜了大蛇。最后，他把大蛇剁成碎块，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的宝剑。

须佐之男制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。

这把宝剑，后来被人们称为草雉剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。

降伏了大蛇的须佐之男，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了，他们唱着日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。不久，他们的儿子——大国主神诞生了。

月读.天照.须佐之男.什么来历？

月读，天照，须佐之男都是日本神话中的人物。

1、月读。

月神，一般称作月读尊，是日本神话中的神祇。三贵子之一。

依照《日本书纪》卷第一伊奘诺尊和伊奘冉尊产神之故事里，在山、川、海出生后，伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰、草之精草野姬（亦名野槌）。

于是二神共议：“吾已生大八洲国及山川草木。何不生天下之主者欤？”后来共生日神大日孁贵（亦名天照大神、天照大日孁尊），此子全身光华明彩、照亮六合之内。

二神高兴地说：“吾息虽多，未有若此灵异之儿。不宜久留此国。自当早送于天而授以天上之事。”彼时天与地相去不远，故以天柱举于天上。

接着生下月神（又名月弓尊、月夜见尊、月读尊），其光彩次于日神，故可配合日神而治。

2、天照。

日神，一般称作天照大神，是日本传说中的治天（天的统治者），也是地神五代之一。被奉为今日日本天皇的始祖。天照大神宫（三重县伊势市）之祭神。

在《日本书纪》中其弟素戋呜尊以“姊”称呼，因此一般被视为女神。但民间也有流传天照大神本为男神的说法。

3、须佐之男。

素戋呜尊（进雄尊、素盏呜尊、素盏乌尊、素戋乌尊、素戋呜命、素佐能雄命、须佐能袁命）是日本传说中出现的人物。

素戋呜尊是《日本书纪》中的称呼，全名为速素戋呜尊；而在《古事记》则称为须佐之男命（须佐能男命），全名建速须佐之男命。

又名建速素盏乌命、建速素盏呜大神、熊野加夫吕命、熊野加夫吕神、熊野加夫吕岐栉御气野神、气津御子神、气都御子神。镇座于熊野神社（岛根县松江市）。

伊奘诺尊所生三贵子之么子。其性格变化无常，时而凶暴时而英勇，最著名事迹为斩杀八岐大蛇。

扩展资料：

日本神话由于经过天武天皇下令以编纂史书的态度将民间传说系统化，所以跟片段性的中国神话有所不同。编者将各个神话故事连结起来，因此较具连贯性。

1、天地开辟时期

据《日本书纪》卷第一所载，开天辟地后紧接着便是众神的诞生。

天里化生了天御中主尊，可美苇牙彦舅尊，这二尊神皆是未结婚。天御中主尊位于天庭中央，主宰万物。

次化生埿土煮尊（男性）・沙土煮尊（女性）・大戸之道尊（男性，或称角樴尊）・大苫边尊（女性，或称活樴尊）。

次面足尊（男性，或称青橿城根尊、沫荡尊）・惶根尊（女性），次伊奘诺尊（男性）・伊奘冉尊（女性）・高皇产灵尊（男性）・神皇产灵尊（女性）。

2、伊奘诺尊与伊奘冉尊

二神为夫妇而生日本列岛，与生自然神祇们。二神生日神（天照大神），次生月神（月读尊），次生蛭儿，次生素戋呜尊，次生火神（轲遇突智）。

直到火神诞生，伊奘冉尊被烧伤而死。伊奘诺尊下黄泉寻找伊奘冉尊，但最后仍是绝裂。伊奘诺尊返回地面后，再洗濯身上的秽物，过程中再产生一些神祇。

3、天照大神统治天时期

根据《日本书纪》记载，素戋呜尊为伊奘诺尊和伊奘冉尊之子：先生日神（天照大神）、次月神（月读尊）、次素戋呜尊。

由于这三神出生有别于其他神祇，伊奘诺尊高兴之余称他们做三贵子，并分封领地。

4、出云神话。

出云神话主要故事包括八岐大蛇、因幡之白兔、大国主之神话和大国主之建国。

5、苇原中国平定。

苇原中国平定乃日本神话中国神将苇原中国让予天神的故事，亦可称为“国让。

6、日向神话。

主要故事是天孙降临和山幸彦与海幸彦。

参考资料来源：百度百科——月读

参考资料来源：百度百科——天照大神

参考资料来源：百度百科——须佐之男

参考资料来源：百度百科——日本神话

日本神话-须佐之男

上一节说到伊邪那岐和伊邪那美这两夫妻的恩怨情仇，但是不管如何他们曾经相爱过，还生了一堆的神出来。矛盾依然存在，而且两人被完全隔开后，诞生神这件事情就基本是伊邪那岐一个人搞定了。 由于伊邪那岐在黄泉之国，惹了一身的污秽，所以他需要在河川大海里面洗一洗。这个过程产生了很多神，一堆神中最后出来的三位神就是，天照大神，月读命，须佐之男。 这三位神，是所有出生的神中，最尊贵的三位。伊邪那岐非常宠爱这三位小孩，也非常开心，任命了天照大神控制高天原（神居住的地方），月读命控制黑夜，须佐之男控制海洋。 但是呢，须佐之男却没有去海洋赴任，而是哭着闹着要去黄泉之国找妈妈。 这可把做爹的伊邪那岐气坏了，你都不是伊邪那美生的，为什么要去认妈。但是须佐之男，就是要去看妈，我估计是个缺母爱的孩子吧。就一直在伊邪那岐那里哭闹，伊邪那岐被弄的不甚其烦，就把须佐之男赶了出去。 被赶出来的须佐之男，打算去黄泉治之国去找妈妈，去之前，得先和姐姐打个招呼，于是去了高天原。 这个须佐之男虽然从出生开始就一直哭，但他的本质是英雄之神，实力是很厉害的。他越是接近高天原，走路的脚步声让高天原的山川越是震动的厉害。让天照大神误认为他是来攻打高天原的。 天照大神于是全副武装，等待须佐之男的到来。须佐之男到了后，和他姐说，我不是来攻击你的，天照大神不信，为了消除天照大神的怀疑，须佐之男说，那用生小孩来证明清白吧。（这个脑回路好奇葩，但是自伊邪那岐和伊邪那美之后，神都是无性繁殖的，所以感觉也不是特别奇怪了） 须佐之男把自己的佩剑给了天照大神，天照大神把它咬碎（这也是奇怪的方式），吐出来就出现了三柱女神（是处女，妇女，老妇人的象征）。相反，天照大神把八尺琼勾玉给了须佐之男，须佐之男咬碎了后，出现了五位男神。 须佐之男说，你看我的东西诞生出来的都是很亲切的女神，所以我自身是清白的。虽然这个逻辑现在人看来很无语，但是天照大神信了。 赢了后的须佐之男，竟然不去找妈了，就决定居住在高天原了。（也是无语了，哭了大半辈子，为了去找妈妈，不惜和爹翻脸，结果到了姐姐这儿，和姐姐玩了个过家家比赛，然后就不想妈妈了） 须佐之男，定居高天原后，就开始了各种作死的节奏。 是各种破话高天原的庄园田地，在天照大神吃饭的地方，拉屎撒尿。各种熊孩子做的事情，他都做了。但是天照大神完全不去管，听之任之。 须佐之男，就在这样一个放纵的环境下成长，直到有一次，他躲进去织布房的天井里面，从天井上面扔了一个被剥掉皮的马，惊吓到了一个正在织布的女官，织布机的梭子，好死不死的刺进了女官的阴部（不知道为啥非得是这个地方），然后女官就这样死了。 这件事情直接惹怒了天照大神，但奇怪的是天照大神竟然没有直接处罚须佐之男，而是一气之下，藏到了一个叫做天岩户的地方。 因为天照女神代表太阳，如果她藏了起来，整个世界都陷入了黑暗之中。这下子住在高天原的八百多万的神就慌了。后面就牵扯出一段众神祈愿天照大神出来的故事。结果就是女神被祈祷出来了，但这件恶性事件也直接导致了后面须佐之男被众神割断胡子，拔掉手脚的指甲流放。 从这个一小段故事里看，这个须佐之男，典型的从小缺少母爱的问题少年啊，姐姐去了高天原，家里没有女性角色充当母亲，就一直闹着要找妈妈，被爹赶出来后，其实没去直接找妈妈，却是去找的姐姐-天照大神。 这天照大神也是够有心机的，按照宫斗剧的套路来分析，她其实不想把弟弟留在身边，因为须佐之男很厉害，估计是比天照大神实力强，留在高天原，自己的地位就有危机，所以不敢真的拒绝须佐之男，万一惹毛了，本来不想侵略高天原变成侵略了，这样得不偿失，于是就承认弟弟赢了，采取缓兵之计让弟弟留在了高天原，但是却一直不理不问不教育，就让他自己瞎玩，直到最后闯下大祸，再间接通过其他神之手，把他赶走。好一套高深的计谋，就这样把须佐之男赶走了。

须佐之男简介

Take-haya- Susa -no -wo 或Susanoo是神道教的风暴神。太阳女神天照大神的弟弟，因恶作剧，有时甚至是破坏性的行为而臭名昭著，因此被认为是个骗子。他还与风和海有关，并且在最近的时代已与爱情和婚姻联系在一起。出云省的一座主要神社供奉神明。 须佐之男 - 麻烦的孩子 在日本的民间传说中，伊邪那岐的父亲伊邪那岐根据他在冥界的经历，在进行清洗仪式的同时，在沃托河中洗鼻子时，神就诞生了。最初，须佐之男与他的妹妹天照大人一起统治了高天原，但从一开始，须佐之男就通过破坏森林和山脉并杀死地球上的当地居民来制造麻烦。为此，他被逐出天堂。 须佐之男破坏森林和山脉并杀死地球上的当地居民而引起了麻烦，因此被逐出天堂。 风暴之神与妹妹作最后的告别，在前往太阳之宫的路上，再次造成了巨大的破坏，连山峦都在他身后颤抖。对此，天照大神深信她的兄弟做错了事，但当受到挑战时，须佐之男声称他只是想说再见并证明他的好意，他说如果他能奇迹般地将五个新神灵带到这个世界上，结果他们是男性，这将证明他的诚实。须佐之男接过妹妹的500条项链，吃了之后吐了出来，形成了五位男神的雾气。这些新神或神与天照大神吃须佐之男的剑并吐出三神的类似壮举所产生的三位女神一起，成为日本贵族的祖先。 导致天照大流亡 与妹妹一起赢得挑战的须佐之男满怀喜悦，再次狂暴地庆祝。又一次，树木被毁，稻田太多。然后，雪上加霜的是，须佐之男开着一个相当无味的玩笑，剥下一匹神马的皮，把它扔进了天照大正在静静编织的宫殿的屋顶上。太阳女神对她哥哥的无耻行为感到愤怒，她把自己关在一个山洞里，在其他神的诱惑和诱惑下才再次出来。须佐之男，或许并非冤枉，立即被逐出天堂。在一些账户须佐之男去了住所与他的母亲伊邪那美在台北优美，黑道，在其他版本他统治海洋的境界。 须佐之男与八头龙 下到人间，须佐之男降落在出云省的鸟上，在河边游荡的时候，被哭声逮捕了。进一步调查，须佐之男发现三个可怜的人影——一个老男人、一个女人和他们美丽的小女儿——都在控制不住地抽泣，完全被什么东西吓坏了。经询问，他们告诉上帝，他们的痛苦是由一条巨大的蛇（称为大和大蛇或 Koshi）造成的，它每年都来恐吓该地区，每次访问都会吃掉这对老年夫妇的一个女儿。 现在，这对苦恼的父母只剩下最后一个女儿 Kusha-nada-hime。须佐之男与他们达成了交易，如果他杀死了怪物，他就可以嫁给美丽的女孩。父母同意了，就按照神的吩咐，在家里的每个门口都放了八杯特烈的清酒。片刻之后，那头巨蛇如约而至，八个脑袋都喷出火焰。当可怕的生物闻到清酒时，它无法抗拒，每个人都从一个杯子里喝了一口。于是，巨蛇醉倒在地，须佐之男漫不经心地从藏身之处走出来，用剑砍下了每条巨蛇的脑袋。然后打开生物的腹部，Susanoo 发现了特殊的剑，草薙或“割草剑” （在故事的其他版本中，他从蛇的尾巴中提取了它）。这把剑，他送给姐姐的，无疑是为了对自己之前的罪行道歉。天照大神将这把剑送给了她的孙子仁义是日本皇室的始祖，成为皇权的一部分，保存在名古屋附近的热田寺。 须佐之男给人类的礼物 尽管在神道教众神中他的名声有点像坏孩子，但 Susanoo 被认为为人类提供了某些文化礼物，包括农业。他也相信创始的统治王朝在出云，通过他的儿子-在-法啊哈-六合怒狮。它也是供奉神明的主要神社的所在地。在日本艺术中，须佐之男最常被描绘成狂野的头发在风中飘扬，挥舞着剑，与八头怪物大和大蛇战斗。

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