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本文目录
沐兰汤，是汉族节日端午节的一种卫生习俗。
沐兰汤，即端午日洗的草药水，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。这习俗在西汉末年的《大戴礼记》中有记载，但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。
民间习俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。
沐兰汤是《大戴礼》记载的古俗。古时的兰不是现今的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤兮沐芳”之句。《荆楚岁时记》五月五日，谓之浴兰节。《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。端午节沐兰汤有着去邪气的作用，它是用佩兰煎成的水来洗浴，代表着把身上的邪气都可以去除。端午节的沐兰汤是用艾叶、菖蒲、佩兰等草药煮成汤即可。在端午节当天全家人用来沐浴。
沐兰汤。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
意思：我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。
出自：《九歌》先秦· 屈原
节选：
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；
览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
翻译：
我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。
看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。
你安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。
你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览四方。
神光闪闪你从天而降，又疾速高飞重返天上。
高瞻远瞩超越九州，恩被四海功德无量。
思念神君长长叹息，忧心忡忡黯然神伤。
扩展资料
《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。
《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祇和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。
男女之情并不能概括《九歌》的全部内容。作为祭歌，由于它每一章所祭的对象不同，内容也就有所不同，如《东皇太一》的肃穆，《国殇》的壮烈，便与男女之情无涉。《国殇》是一首悼念阵亡将士的祭歌，也是一支发扬蹈厉、鼓舞士气的战歌。它通过对激烈战斗场面的描写，热烈地赞颂了为国死难的英雄，从中反映了楚民族性格的一个侧面。
《九歌》是以娱神为目的的祭歌，它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实质上是现实中人的神化，在人物感情的刻画和环境气氛的描述上，既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。
烟雨江湖端午节活动中,玩家可以收集材料来在温泉处沐兰汤温泉，制作材料为：玉兰花5、白芍10、金银花6、甘草20。玉兰花可以在泠月会友商店买，或者是去花圃偷花获得。白芍则是需要前往太乙山资源点采集，或者是南阳渡药铺、幽州药铺每日限量购买。集齐以上的材料后直接前往温泉，就会出现沐兰汤选项进行洗浴了。
烟雨江湖沐兰汤属性加成是什么
沐兰汤洗浴后角色气血+5、韧性+1，这个属性加成是固定的，无法SL。玩家们可以在活动期间去收集材料。
战国时期大诗人屈原在《云中君》中云：“浴兰汤兮沐芳华”，记载了古战国时人们就用中药泽兰煎汤沐浴洁身了。不过当时的中医药浴，是皇宫贵族自身驱邪、保健、养生、招待达官贵人的一种礼仪。
用作药浴的中药多为芳香的麝香、零陵香、檀香、丁香、泽兰、藿香、紫苏、菖蒲，以及名贵花类如桂花、珠兰、兰花、山栀花、白兰花、玫瑰花、月季花等等。因此，人们又称为“香汤浴”。秦汉以后，香汤浴便发展成为防病、保健、养生、疗疾的中医药浴疗法。
端午节，按照习俗，人们要举行一系列医药保健活动，借以预防疾病。“草药浴”就是这种习俗的一个内容。屈原的“浴兰汤兮沐芳华”曾在民间十分盛行。
芳香浴的剂料是用中草药配以适量高级混合香料或香水精合制而成的。中草药以芳香型植物为主，有当归、川芎、白芷、霍香、丁香、佩兰、玉竹、冰片、香料等。现代医药学研究证明，这些药物中含有挥发油、生物碱等抑菌、杀菌物质。
端午传统的“草药浴”除了用香草外，还用鲜艾草、菖蒲、银花藤、野菊花、麻柳树叶、九节枫、荨麻、柳树枝、野薄荷、桑叶等煎水沐浴。
中医认为：具芳香开窍、温气血、散寒湿、消毒、防腐之功效，艾叶浴对毛囊炎、湿疹有一定疗效。菖蒲叶及根芳香化湿可治恶疮疥癣。水浸剂对皮肤真菌有抑制作用。外用能改善局部血液循环，对消除老年斑、汗斑有一定作用。新鲜的桑叶性味苦、甘、寒，具有疏风清热、清肝明目等功能，用它煮水洗澡，可使皮肤变细嫩。薄荷挥发油有发汗、解热及兴奋中枢的作用，外感风热、咽喉肿痛的病人洗浴特别有用，还能麻痹神经末梢，可消炎、止痛、止痒，并有清凉之感。夏季常用此沐浴，可防治湿疹、痱子等皮肤病。野菊花有散风、清热、解毒、明目、醒脑的作用；黄菊花清热解暑、美容肌肤，最宜脑力劳动者洗浴。银花藤有清热解毒、通经络的作用，沐浴后，凉爽舒畅，可败毒除燥，治痱效果最理想。用桉树叶、麻柳叶、九节枫、柳叶、荨麻等草药沐浴时，具有祛风除湿、活血 消肿、杀虫止痛，止痒嫩肤等功效
端午节前后天气转热，空气较为浑浊，虫蚊等开始孳生，是流行疾病多发和传播的季节，古时无法抵挡天灾人祸的先民，便称5月为“恶月”，寓有深恶痛绝之意。所以在民间流传有“端午节，天气热；五毒醒，不安宁”的谚语。
古时人们为了避邪趋吉，防范瘟疫滋生，邪魔逞凶，便将蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎“五毒”剪纸图像，贴在门上和房间的墙壁；有的是在红纸上画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，认为毒物已被刺死，再不能横行了；有的是把五毒的形象系在儿童手臂上；民间还有在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案等风俗，以避诸毒；有的是在端午节前后燃“苍术白芷”和衣橱柜里悬挂“衣香粉”，用以驱虫辟邪、净化空气。到宋代又演化出“昧符”、“吉祥葫芦”。清代，时兴“倒灾葫芦”风俗，是把贴有五毒形状的葫芦倒挂于门楣，表示已将五毒之气泄尽。《燕京岁时记》中说：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”
附1：古方烟熏剂
配方：白芷、艾叶、苍术等
友情提示
1 使用时请将烟熏剂放在耐火的盆器内，点燃后使之处于暗火状态。
2 使用时先将门窗关好，并清楚周边易燃物品，密切注意安全，切忌明火状态燃烧，烟熏完毕，盆器移出屋内，防止暗火复燃。
3 本烟熏剂对人体无害。
附2：传统“衣香粉”
配方：白芷、陈皮、木香、甘松等，研细粉备用。
作用：[去除异味、吸湿防霉、抗菌驱虫。
替代樟脑丸，因樟脑丸[size=10.5pt]含对二氯笨、萘的樟脑丸，属于农药类产品，一般用于工业品或农业品的防蛀。不宜用于生活类用品。大量实践证明，苯类物质对人体健康具有极大的危害性。因此，世界卫生组织已将其定为强烈的致癌物质。
端午也称“浴兰节”，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《大戴礼》记载有“沐兰汤”的古俗，屈原的《九歌·云中君》中有“浴兰汤会沭芳”之句。 药浴的应用在我国有悠久的历史，药浴可以减轻疲劳，改善血液循环，促进新陈代谢，去除污垢，使身心舒畅、精神爽快。加入中药的药浴不光具有沐浴的功能，还可通过皮肤在温水作用下的强渗透能力，充分吸收中药成分，疏通筋骨关节，改善体内的水分分布和血液循环，起到祛病、护肤、美容的作用。现在民间多用新采摘的艾叶、菖蒲等浸泡或煎煮后进行洗澡，可以预防和治疗痱子、疖疮。端午传统的草药浴一般采用新鲜的草药煎水制成，如鲜艾草、菖蒲、银花藤、野菊花、麻柳树叶、桉树叶、九节枫、野薄荷、桑叶等等。这样的草药浴，不但可以让人放松精神、消除污垢，还可以解暑镇痛、散风清热、活血消肿、止痛止痒，防治湿疹、痱子等皮肤病。此外，如果用来洗头，还具有清脑醒神、去头皮屑的功效，用来洗脸，可消除脸上的暗疮，防止青春痘的滋生。直至今天，在我国南方的大多数地区，也还保存着端午药浴的传统。
附：常用药浴方：
瘦身浴
方一组成：荷叶100克、泽泻75克、防己100克、柏子仁100克
方二组成：明矾6克，荷叶、薄荷、山楂叶、茶叶、霍香、冬瓜皮、海藻、白芷各10克，麻黄、车前子、荆芥各15克
适应症有润滑皮肤、去油脂、除臭轻身的作用
白芷木香药浴方
组成：白芷、桃皮、木香各等分
功能：香体、祛风行气、通经活络
用法：煎洗洗浴
适应症：各种皮肤病均可适用
五枝药浴汤
组成：槐枝、桃枝、柳枝、桑枝各一把，麻叶250克
功能：调养血脉，疏导风气
用法：煎汤洗浴
适应症：皮肤瘙痒、皮疹等，夏季使用效果最好
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