编辑:中华游戏网来源:互联网整理更新时间:2023-08-28 08:09:03
游戏发烧友来看一下废话文学为什么这么火,以下6个关于废话文学为什么这么火的观点希望能帮助到您找到想要的游戏资讯。
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废话文学是新时代衍生出来的一种新形式的文学,重点就是讲废话,“废话文学”带有一些幽默的色彩,有时让人感到轻松快乐,废话文学为什么会流行起来?说废话和幸福感有没有关系?下面我就带来介绍。 废话文学为什么会流行起来 “听君一席话,如听一席话。”对于“废话文学”,有人觉得它轻松、幽默;但也有人认为,它毫无信息量。“废话文学”的流行,反映了人们怎样的心态? 废话文学”其实掌握着幽默的秘诀。 这里就不得不提幽默的形成机制——失谐,指的主要是幽默语句与听者预想的不和谐,即重复+差异。而“废话文学”的精髓,就在于构建失谐。 无论是脱口秀里的call back还是相声里的埋包袱,都是在利用语义重复来搞笑。但搞笑不仅在于重复,差异也必不可少。当我们听到“听君一席话”,自然而然想到“胜读十年书”,却很难想到竟然还能接续上一句的重复,“听君一席话,如听一席话”,这个重复就变成了和预想结果之间的“差异”,不免令人发笑。 在诸多的幽默加工理论中,失谐——消解论的双阶段模型得到了大多数研究者认可。该理论认为,幽默的认知加工需要先探测“失谐”,再重新评价并消解失谐,然后进行情绪加工以获得幽默的愉悦感。 研究者们使用具有不同心理意义的刺激材料,引起被试脑电位的变化,观察脑部活跃区域,从而论证刺激材料和脑电位活动之间的联系。在幽默感的测试当中,杏仁核被认为与幽默加工中的情绪体验和失谐探测有关。人脑的前额叶区域被推测与幽默加工中的失谐的消解有关。 当然,幽默是一个复杂的机制,失谐-消解论只是目前的一个相对合理的解释。但“废话文学”能如此流行,很难说不是掌握了幽默秘诀。 除去幽默这一显而易见的特点,“废话文学”之所以能成为一种特殊的向外界展示自我的媒介,与其多种特性有关:内容的万能性;强烈的互动性;较低的原创性。 内容的万能性使得它的内容可以随着所在的主题改变而改变,可以出现于任何地方,不需要进行过多的思考就能直接使用。 强烈的互动性使得网络废话在较多的场合能够达到“有求必应”的效果,只要说出去了就会有人回复或者点赞,让发言人通过收获点赞与评论产生短暂的认同感。 较低的原创性使得其创作成本低,留言迅速,能位于“前排”这种显眼之处,让更多人看到自己的留言。 当网友们发现废话梗即使没有意义、只需复制粘贴,也依然能够得到其他人的评论互动与点赞,流行就悄然开始流行。 说废话和幸福感有没有关系 有心理学研究显示,一个人说的话假如有90%以上是废话,这个人就容易感到快乐,假如废话不足50%,这个人就不容易体验到快乐的感觉。 他表示,“废话在建立和维持人际关系中至关重要。而人际关系的质量越高,与人相处时越轻松,就越容易说一些废话。因为,这些人会觉得说一些没有意义的内容也是可以得到对方的包容与接纳。所以,感到幸福的人更敢于说废话,并且可以从说废话中获益。” 不过,有一个在快乐说废话的人,就至少有一个听这些废话的人。 说的人感到幸福了,那么听的人呢? 如果是不带“包袱”、笑点的日常废话,那么这些内容难免会让听的人感到无聊和情绪低落。 大脑中有一条快感回路专门应对外界有意义的信息。针对无用信息,快感回路就不容易被激活。“废话文学”更多的是通过引起大脑相关神经回路的活动来引起我们对于它的关注。而一般的日常废话无法激活快感回路,无法激活大脑高密度的认知加工。
继拼音缩写爆火后又出现了废话文学,例如“上次这么无语还是上次”,“听君一席话犹如听君一席话”。也许刚开始我们看到这种废话文学,觉得笑笑就过了,但深思其中的原理也不难发现废话文学能火起来的原因。
从文化层面来看,不管是字母缩写的兴起还是废话文学的爆火,都反应出一个问题,那就是现代社会文化素养越来越低,而生活在现代社会中的我们,语言也慢慢变得退化和匮乏。现在当我们打开网页想看一些精彩的评论时不难发现热评中“绝绝子”,“yyds ”的字眼比比皆是。刚开始我们会觉得新奇,但是看多了也会有人发出疑问,难得我们只会说这些没有文化的评论吗,也会感慨以前的诗人的文化底蕴多么的强大。
从社会生活层面看,也有另外一种看法。所谓废话文学,就是几句话重复相同的意思,说了等于没说的句子。那是为什么能够火起来呢?我们都知道现在社会压力越来越大,内卷也越来越严重,人们也不得不跟着社会的步伐走,废话文学在这个时代下孕育而生,看似无用,但从它的爆火我们可以看出人们在压力如此大的情况下需要一个发泄口,而废话文学就是这个发泄口,因为废话文学的句式让人觉得受到了玩弄,但又莫名有笑点,能博人一笑,让众多网友能在疲惫的现实生活找寻一些网上的快乐。
其实废话文学的爆火让我们可以看出的问题很多,不同角度能得出不同的结论。单从社会生活中看,废话文学的兴起我们可以看出,网友们之所以喜欢这种句子,或许只是想给平静无趣的生活增添一点乐趣,又或许是找到一个出口发泄自己的压力。这也许也是网友的需求之一。从文学层面来说,也许废话文学的出现,是人们简单文学的追求,我们从古代的文言文到现在的白话文,从某种角度来说追求都是一样的,为了能用最简单的话语表达出简洁的意思。这可能是需求之二。但是我们在娱乐之后也要注意这个现象的弊端,废话文学真的能成为我们表达自己内心想法的有力武器吗?我想必然是不能的,如果废话文学真的越来越普及,那么我们几千年的文化就不会延续如此之久了。
原文是:既然让我讲两句,那我就来讲两句,具体哪两句呢,我先随便讲两句。
在信息传播时代,一天不上网,可能就会错过了一些网络热“梗”。像废话文学的梗就出自B站评论区“听君一席话,如听一席话。”意思就是看起来说了一堆话却好像什么意思也没有表达。这些看似没有啥内涵的事情为什么会变得流行,主要是基于网友的情感共鸣。当这些含有笑点元素的角色出现在大众视野后,人们依托社交媒体平台对上述提到的人物和事件进行一次调侃,这个过程叫做“造梗”。通过“造梗”引起其他用户的情感共鸣,通过文本、图像、音频、视频等形式对梗进行多次再加工,这个过程叫做“玩梗”。
类似的“废话文学”有以下:
1、情况就是这么个情况,但具体什么情况,还得看情况。
2、给你提个建议:不要随便给别人提建议。
3、中国有句古话叫,有句古话说得好。
4、每次我不知道该说点什么的时候,我就不知道该说点什么。
5、别说,你还真别说。
6、这事有点复杂,我长话短说,此事说来话长。
7、我知道你出发点是好的,但是你先别出发。
小时候,也曾经做过诗人梦,认为诗歌就是每行五个字或者七个字,念起来顺口就行了,所以那个时候偶尔写了几句“岸上一群鹅,扑通扑通跳下河”之类的打油诗就觉得自己距离伟大诗人只有一步之遥了。后来,随着对诗歌了解的深入,知道诗歌除绝非只是要求每一句字数相等,还要兼顾平仄,押韵等等诸多方面时,我知道,自己草率了。
五言绝句,七言绝句,律诗是需要很深的语言功底的,绝不是凑几个字数就行的,所以很不好忽悠。于是不少有志于成为“诗人”的文艺青年就把目光投向了现代诗的创作,现代诗相对来说比较自由,没有那么多的条条框框,但是要写出好的诗句也绝非易事,比如徐志摩的”挥一挥衣袖,不带走一片云彩“,海子的“面向大海,春暖花开”,都是现代诗句中的经典。
当有人告诉我“天上的云真白呀,真的很白,很白,非常白,非常非常白,极其白,贼白,简直白死了,啊……”这是一首现代诗的时候,实在是刷新了我对诗歌的认知,这也算是诗?如果这算是诗的话,那么我们国家至少有十亿诗人!
这样的白话的不能再白话的诗是一个叫做乌青的人写的,我们称之为“废话体”,就是以一种唠家常的口吻写的一些大白话。乌青,原名郑功宇,据说当年读书的时候语文成绩比较好,其他学科一塌糊涂,上学时候最大的爱好就是泡在图书馆看书。
当然,这样的成绩也没法考上啥好的大学,后来他来到杭州的一家大学学习编播,还是对看书情有独钟。乌青常常笑称自己是当代杜甫,但是写出来的诗,怕是能把杜甫给气得活过来。
乌青的诗不讲押韵,没有章法,基本上是看到什么写什么,甚至公布一组银行账号就成了一首诗:《假如你真的要给我钱》
我的银行账号如下:招商银行
6225××××74
郑功宇
建设银行
4367××××13
郑功宇
工商银行
6222××××30
郑功宇
当然,类似的诗还有挺多的,比如
《一种梨》
我吃了一种梨
然后在超市里看到这种梨
我看见它就想说
这种梨很好吃
过了几天
超市里的这种梨打折了
我又看见它,我想说
这种梨很便宜
他还写了一首叫做《晚安》的诗,诗歌是这样的:
晚安晚安晚安
晚安晚安晚安
晚安晚安晚安
我特别想你
晚安晚安晚安
晚安晚安晚安
我特别想你晚安
晚安晚安晚安
对于乌青这样的诗,《咬文嚼字》执行主编黄安靖表示。“没有创造力,甚至连一点技巧也没有,白开水一样,确实算不上诗!”但是让人想不到的诗,这样的诗居然结集出版了,销售非常火爆,并且已经开始加印。难怪读者已经惊呼,通过出版诗集,乌青的“废话体”诗歌已然得到了公认。他自己则俨然进入了畅销书作家的行列。
对于外界对他的诗歌的评价,乌青说:“我当然认为我写的是诗。我认为,那些对我的误解,不是因为他们对我本人有什么意见,而是基于对诗歌认识有分歧。在有些人看来,诗歌这个概念,是很狭窄、陈旧的。”基于这样的信心,乌青表示会将“废话体”诗歌坚持到底。“至于别人承不承认,那是另外一回事。我要走自己的路。”
不过我认为,这样的所谓的“废话体”的诗,之所以火爆,不见得是人们真的喜欢,只是为了好奇而已,也就是说,大多数人把这样的事件看作是一场游戏。新鲜劲一过,这样的诗终究被人们抛弃!
废话文学虽然“废”,但它实火啊!
“梗”文化持续发酵
目前短视频平台的野蛮生长,让“梗”文化盛行,网友们每天上网冲浪,闲暇之余的乐趣那就是“造梗”,所以废话成为一种“网络文学”也离不开广大网友脑洞大开的玩梗热情。废话文学最开始起源于B站,某UP主发布视频说了一大堆,却好像什么也没说,被网友评论“听君一席话,如听一席话”,随后火遍全网。
年轻化的表达方式
除了废话文学之外,之前的凡尔赛文学、糊弄文学也是如此,他们的共同特点就是契合当下年轻人的表达方式,又在社交、短视频平台强大流量的推动下,火爆出圈,铺天盖地般涌来,成为一门“网络文学”。
目前“废话文学”是网络上的热梗,但至于这轮废话会持续多久我们也不得而知,但通过一个又一个的网络热梗爆红,年轻人的追梗路之路有广阔的空间,因此对于品牌方来说,让自己品牌的营销内容成功融入“梗”文化,就能够成功的贴近年轻人的社交场景,形成有效的“病毒传播”,而且这样的赢下手段也非常适合想要做年轻化转型的品牌,与其想破脑袋的迎合年轻人,不如跟年轻人玩在一起,适度“玩梗”就是个绝佳的选择。
好了!看完了这篇回答的人都已经看完了吧!不出意外的话,下次回答应该是在下次了。
想和你一起分享。废话文学对于受众而言是内容上的“废话”,但是我们忽略了这种表达方式对于语言发出者的心理需求满足。
我们都知道,通过语言,我们可以表达很多自己的情绪感受,想法,甚至是某些隐藏的心理需求,比如众所周知的“唠叨”其实在表达关怀的同时,也是一种隐形的控制,潜在之意是“你需要按照我的想法来做”,当然这对于受众来说是一种多余,甚至会感到厌烦,但是对于语言发出者来说,却有很多好处,我们知道老人爱唠叨,因为这种唠叨可以满足老人对于生活的失控感,似乎如果对方按照自己的话来做,自己就是在掌控生活,而控制感是我们每个人所必需的一种精神鸦片,失去控制,我们可能就会感到焦虑紧张,甚至是恐惧。
因此,从这个角度来说,这种形式的废话,对于语言发出者是有利的,当然对于网络上大家热衷的废话文学,我想对于这些内容的发出者而言,他们也通过这样的方式来满足了某种自己的内心需求,比如想要更多的表现从而获得价值感,比如想要表达某种幽默感来愉悦观众。我们需要知道的是,任何一种流行的产物必然是在某个维度符合或者满足了部分人的内在需求,这是我们推动一种文化出现和发展底层动力。
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