阿肯那顿（阿肯那顿法老）

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刺客信条起源dlc阿肯那顿宝藏位置地图 阿肯那顿的宝藏在哪

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刺客信条起源帝王谷主线boss打法技巧分享 五个boss怎么打

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埃及法老阿肯那顿、娜芙蒂蒂和他们的三个女儿

埃及法老 阿肯那顿（公元前 1353-1336 年在位）坐在左边，抱着他的一个女儿。纳芙蒂蒂王后（约公元前 1370 年 - 约公元前 1336 年）坐在右边，她的两个女儿和她一起出现（一个坐在她的腿上，另一个坐在她的左肩上）。这对夫妇坐在上帝阿顿和他的光芒下。可以看到几个阿肯那顿、纳芙蒂蒂和阿顿的漩涡。注意头部/头骨、腹部和臀部/大腿的典型Amarna风格。石灰石。来自埃及阿马尔纳。新王国，第 18 王朝，c。公元前 1345 年。它在德国柏林的新博物馆。

提耶简介

提耶（又称TIY，1398年至1338年BCE）是一个王后埃及18王朝的妻子法老 阿蒙霍特普三世的母亲阿肯那顿，以及两者的祖母图坦卡蒙和安卡珊娜曼。她在丈夫和儿子的法庭上都发挥了巨大的影响力，并以直接与外国统治者交流而闻名。 该阿玛纳信件也表明，她深受这些统治者的重视，尤其是在她儿子的统治。虽然她在传统的多神教相信宗教埃及，她支持阿肯那顿的一神论的改革，很可能是因为她承认他们是重要的政治谋略，以增加王位的权力在祭司的费用阿蒙。 她六十出头就去世了，葬在帝王谷。她的木乃伊已被确定为“长老夫人”，在图坦卡蒙的坟墓中发现了她的一绺头发，可能是年轻国王的纪念品。 早年生活和婚姻 据一些学者（其中有玛格丽特·班森）说，提耶的父亲是阿赫敏省的一名牧师尤亚，母亲是太后穆特姆维娅的仆人楚亚。然而，其他消息来源声称 Yuya 是宫廷的御马大师，而 Tjuya 是女祭司。缇耶在王宫长大，但她自己并不是皇室成员。如果她的母亲是女王的仆人，她就会成为宫廷生活的一部分，但她的父母似乎更有可能享有更高的地位。 她有一个兄弟，阿门，他后来接替了他父亲的职位，最终成为了阿赫敏教派的大祭司，她可能还有另一个兄弟，艾，他后来统治了埃及（尽管这是有争议的）。有人声称，她父母的名字不是埃及的，有人认为他们是努比亚人。注意到蒂耶在国家事务中的不同寻常作用的学者指出了女性统治者的努比亚习俗。努比亚的坎迪斯家族都是强势的女性统治者，因此有学者推测，也许是因为她的教养和血统，蒂耶可以像男性统治者一样自由地行使权力。 缇耶拥有与男人一样的权威，并与古代世界的伟大国王同等地行使着她的权力。 然而，这一理论是有争议的，因为有人指出古埃及的女性比大多数其他古代文化拥有更多的权利，受到更高的重视，因此，没有必要为蒂耶的邻近努比亚寻找理由。行为。 然而，相反的论点是，后一种反对意见并不能解释 Tiye 父母的努比亚名字。埃及古物学家 Zahi Hawass 声称这些名字不是努比亚人的名字，并且“一些学者推测 Yuya 和 Tjuya 是外国出生的，但没有很好的证据来证实这一理论”（28）。他还反驳了班森，声称蒂耶的父母与埃及阿赫敏地区的神职人员有联系，他们为阿蒙、哈索尔和敏神服务；Yuya 是马的主人，Tjuya 不是王室的仆人，而是一位拥有相当权力的女祭司。 如果哈瓦斯是对的，这将解释蒂耶女王如何拥有与她一样多的权力——远远超过她之前的任何埃及女王（因为哈特谢普苏特是法老，而不是女王，她不能被考虑在这个等式中）。历史学家玛格丽特·班森 (Margaret Bunson) 指出，“蒂耶可能在阿蒙霍特普还是王子的时候就嫁给了他。据信她当时只有 11 或 12 岁。”（265）。当阿蒙霍特普三世登基时，蒂耶与他一起登上了王位。 铁夜王后 从她丈夫在位之初，铁野就是宫廷中的一支重要力量。班森写道，她“聪明而勤奋，是埃及第一位在官方行为中以她的名字命名的女王，甚至在国王与外国公主结婚的公告中”（265）。Hawass 表示同意，并表示：“Tiye 在她丈夫的纪念碑上占据显着位置，并且似乎比她之前的皇后拥有更多的实权。她的名字甚至像国王的名字一样被刻在一个漩涡花纹上”（28）。阿蒙霍特普三世的统治是奢华的，埃及是该地区最强大、最富有的国家，如果不是世界上的话，所以国王可以自由地花费这笔财富在底比斯河对岸的马尔卡塔为他的女王建造一座宏伟的宫殿和他父亲的旧宫殿。 Tiye 和她的丈夫住在马尔卡塔，在那里她生下了六个孩子：两个儿子，图特摩斯，阿蒙霍特普四世；和四个女儿，Sitamen、Henuttaneb、Isis、Nebetah 和 Baketaten。图特摩斯早逝，阿蒙霍特普四世（后称为阿肯那顿）被宣布为王位继承人。当时的照片显示，蒂耶与家人享受家庭生活，但她同样参与了国家事务。 除了世袭公主、两地夫人、国王的妻子或大王的妻子等女王的惯用头衔外，提耶还被称为上下埃及的女主人和两地的女主人。这对皇室夫妇在处理国内外政策方面表现出统一战线，阿蒙霍特普三世的统治被认为是埃及历史上的一个高峰。哈瓦斯写道： 除了她明显的权力之外，学者们一直认为阿蒙霍特普三世和蒂耶之间的婚姻是一场爱情比赛。然而，学者们现在认为，她的父母尤亚和楚亚可能在图特摩斯四世时期的中央 *** 中拥有很大的影响力，甚至可能在年轻国王的少数时期担任过摄政王。这段婚姻可能是一个雄心勃勃的家庭对权力的成功争夺。他们被授予在帝王谷安葬的特殊特权，1905 年在那里发现了他们部分被掠夺但仍然丰富的坟墓。 (28) 然而，毫无疑问，国王和王后彼此相爱，享受彼此的陪伴。他们被描绘成永远的伙伴，正如哈瓦斯所说，“马尔卡塔的宫殿有一个巨大的人工湖。阿蒙霍特普三世和提耶乘着他们的阿滕树皮在这个湖上乘船游览”（31），还在花园里漫步。每一个铭文、雕像或信件都将这对夫妇视为家庭和公共生活中的平等伙伴。 Tiye 的重要性是显而易见的，因为她在雕像中被描绘成与她丈夫一样高。以前，在代表法老和他的王后的双人雕像中，国王要高得多，象征着他更大的权力和威望。从阿马尔纳发现的铭文和信件可以看出，蒂耶在各方面都与她的丈夫平等，主持节日，会见外国政要，指导国内外政策。 Bunson 写道，“Tiye 在他们的通信中被其他国家的几位国王提到，在她的官方交往中被他们知道”（265）。阿蒙霍特普三世对埃及文化的巨大贡献是和平与繁荣，这使他能够建造他的伟大纪念碑、寺庙、公园和宫殿。班森指出，“当阿蒙霍特普忙于自己的事务时，泰耶王后不知疲倦地与监督帝国行政事务的官员和抄写员一起工作。她没有个人野心，在她任职期间很好地为埃及服务”（18）。这对皇室夫妇成功统治了埃及 38 年，直到阿蒙霍特普三世于公元前 1353 年去世，当时他 54 岁，蒂耶 48 岁。 国王的母亲 蒂耶在她的儿子阿蒙霍特普四世登上王位后获得了王母的称号。起初，他从马尔卡塔统治并延续父亲的政策，但在他统治的第五年，他废除了埃及的旧宗教，关闭了寺庙，并宣布了一个基于崇拜独一真神阿顿的新秩序。他更名为阿肯那顿，并在埃及中部的处女地上建造了一座新城，并建造了一座更宏伟的宫殿，他将其命名为阿赫塔顿（阿顿的地平线）。 尽管没有迹象表明蒂耶曾经接受过一神论的倾向，但她似乎支持她儿子彻底背离过去的宗教政策。在整个 18 王朝期间，阿蒙神的祭司们的财富和权力逐渐增长，直到阿蒙霍特普三世统治时期，他们的影响力与王室相当。无论蒂耶私下如何看待她儿子的一神教，她都会批准一项以牺牲神职人员为代价来增加王位权力的措施。 在阿肯那顿 (Akhenaten) 统治期间，蒂耶 (Tiye) 被描绘成祖母与她儿子及其妻子纳芙蒂蒂 (Nefertiti)的皇室子女坐在一起，但她继续在埃及的政治生活中扮演重要角色。米坦尼国王图什拉塔直接与提耶进行了通信，甚至提到了与国家事务无关的事情，例如他们一起度过的愉快时光。阿肯那顿经常出现在家庭场景中或正式访问阿赫塔顿时与他的母亲在一起，他显然非常喜欢她。就连她的仆人都对她非常尊重。墙上描绘了她和家人一起享受宴会的画面 在她的管家虎牙的坟墓中，她沐浴在阿顿神的光芒中，周围环绕着她的孙子孙女。 Bunson 写道，此时对 Tiye 的描绘“展示了一个有锋利下巴、深陷眼睛和坚定嘴巴的坚强女人”（265），并且她继续被描绘成一个显赫的人物和高贵的身材。她的例子被认为曾担任她的女儿-在-一个模型法，因为奈费尔提蒂享有大致相同的地位提耶，在相同容量送达法院，而最重要的是，把国家大事时，她的护理丈夫忙于或分散了他的职责。 提耶之死与遗产 蒂耶去世的时间不详，但很可能是在公元前 1338 年阿肯那顿统治的第 12 年左右。虎牙墓上的绘画和铭文是已知的最后一次提及她，日期为那一年。一些人认为她的死与阿肯那顿似乎对外交事务失去兴趣相吻合，也许他对失去母亲的悲痛影响了他的退出。然而，也有人认为他可能一直没有兴趣，只是将国事留给了他的母亲和纳芙蒂蒂。 无论哪种方式，在蒂耶死后，他的统治显着下降，他在很大程度上忽视了外交政策，宁愿留在他位于阿赫塔顿的宫殿里，专注于他的新宗教。这种对阿滕的关注导致埃及的威望下降，失去了一些长期由王室控制的领土，特别是比布鲁斯，以及由于不再有重要的埃及外国势力，赫梯人在北部的实力增强。政策来检查他们的扩张。 这些情况使学者们推测，如果她活得更久，或者或许对她儿子的宗教兴趣施加了更直接的影响，那么未来几代埃及人对阿马尔纳时期的记忆会更加美好。然而，事实上，阿肯那顿将被视为“异端之王”，他的统治从记忆中消失。 阿肯那顿死后，他的儿子图坦卡蒙即位，废除了他父亲的宗教改革，并重新建立了埃及的旧宗教。阿肯那顿的一神教深受埃及人民的憎恨，以至于他的继任者图坦卡蒙先是采取了措施，然后是他的继任者，以埋葬“异端国王”的遗产，将他的统治置于他们身后，并将埃及重建为昔日高度。 第 18 王朝的最后一位国王Horemheb进一步采取了这些措施，并声称众神选择了他来恢复埃及昔日的辉煌，试图将阿肯那顿从历史中抹去。他下令将阿顿神庙、石碑，甚至阿赫塔顿城摧毁。现代学者唯一了解阿玛纳时期的方法是，霍伦赫布利用阿肯那顿统治时期的遗迹为埃及古代诸神建造新的神庙，而从这些遗迹中，异端国王的统治被拼凑出来了。一起。也正是因为这个原因，缇耶的死期，甚至她最初的埋葬地，都是一个争论的问题。 蒂耶似乎首先被埋葬在阿肯那顿的坟墓中，然后又被重新埋葬在她丈夫阿蒙霍特普三世的坟墓中。然而，对此并没有明确的共识，因为在阿蒙霍特普三世的坟墓中埋葬的论点是基于在那里发现了她的沙布提娃娃，而没有别的。此外，在阿蒙霍特普二世的坟墓中发现了她真正的木乃伊（由考古学家维克多·洛雷特于 1898 年发现）。她首先被埋葬在她儿子的坟墓中的说法得到了铭文的支持，但由于这些文字不清楚且往往不完整，因此可以对其进行解释。 她的木乃伊最初只被认定为“老太太”，直到后来，当更多关于阿肯那顿统治的信息曝光时，她的名字才被确定。在这个时候，很明显，在克利奥帕特拉统治的几个世纪之前，在希腊和罗马的记载中众所周知，存在着一位埃及女王，她拥有与男人一样的权力，并与伟大的国王们平等地行使她的权力。古代世界。

阿顿神是宁吉什兹达吗

不是。阿顿神（Aten）是古埃及艺术中的一位神明，是法老阿肯那顿（Akhenaten）崇拜的主神。而宁吉什兹达（Ningishzida）则是古代美索不达米亚地区的一位神祇，属于苏美尔人、巴比伦人和亚述人的信仰范畴。两者的起源、神格、信仰及相关历史背景都有很大不同，不能混为一谈。

奈费尔提蒂是以下哪位埃及国王的妻子

您想问的是奈费尔提蒂是哪位埃及国王的妻子？阿肯那顿。奈费尔提蒂王后是古埃及阿肯那顿国王的妻子，奈费尔提蒂王后一生短暂，只活了不到三十岁，奈费尔提蒂在阿蒙诺菲斯三世之子阿肯那顿就位第四年时与其成亲。

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