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吸星大法,出自金庸的武侠小说《笑傲江湖》,是日月神教教主任我行修习的武功,任我行仗以威震江湖的绝学。修炼者有任我行、令狐冲,唯一害处是有内力反噬之险。 关于「吸星大法」的来源,在金庸小说的不同版本有不同的说法。 金庸在修订《天龙八部》时,将最初的「朱蛤神功」与「北冥真气神功」结合,成为日后著名的「北冥神功」。 扩展资料: 吸功方法 北冥神功以「以负极引正极」的方式吸人内力(北冥神功行功路线与诸派内功相反) 吸星大法以「空洞」的方式吸人内力(吸星大法需令丹田「常如空箱,恒似深谷」) 注:由于北冥神功是以负极引正极之法吸人内力,自身内力愈深厚,吸力愈大。吸星大法纯粹视乎自身丹田的容量大小,与功力深厚似无关连。 参考资料 百度百科-吸星大法
吸星大法,出自金庸的武侠小说《笑傲江湖》,是日月神教教主任我行修习的武功,任我行仗以威震江湖的绝学。修炼者有任我行、令狐冲,唯一害处是有内力反噬之险。
关于「吸星大法」的来源,在金庸小说的不同版本有不同的说法。
金庸在修订《天龙八部》时,将最初的「朱蛤神功」与「北冥真气神功」结合,成为日后著名的「北冥神功」。
扩展资料:
吸功方法
北冥神功以「以负极引正极」的方式吸人内力(北冥神功行功路线与诸派内功相反)
吸星大法以「空洞」的方式吸人内力(吸星大法需令丹田「常如空箱,恒似深谷」)
注:由于北冥神功是以负极引正极之法吸人内力,自身内力愈深厚,吸力愈大。吸星大法纯粹视乎自身丹田的容量大小,与功力深厚似无关连。
参考资料 百度百科-吸星大法
吸星大法乃源自北宋年间逍遥派的北冥神功与丁春秋化功大法,主要多集合在化功大法之上。北冥神功是将内力存于丹田气海中(原文中并未提及内力融合问题。段誉是以段氏家传内功导气归虚,再无异种内力作乱问题;虚竹得到的无崖子、天山童姥、李秋水的逍遥内力则本来一脉相承。)
扩展资料:
功法的危险性:
由于北冥神功与诸派内功行走路线相反。修练者如果不尽忘旧学,则内息走入岔道,极易走火入魔。
北冥神功的危机在于自身功力与被吸功者的功力高下。北冥神功号称海纳百川;以己为海,以人为川。若有人以北冥神功吸取内力较自身功力深厚者的功力,则如海水倒灌入江河,凶险莫甚。不过,若能小心从事,缓缓吸纳,吸取功力比自己更深者仍是可能的。
吸星大法则无此问题。盖因吸星大法要求丹田常如空箱,恒似深谷,内力吸入后尽数存入身上经脉;并不似北冥神功将内力留于丹田气海之中。
吸星大法修练时需要先行散功。散功法门极为繁复,与北冥神功一样,一旦内息不慎走入岔道,极易走火入魔。吸星大法未能将内力融合为一,故有内力反噬之险。
五伪限制:
吸星大法无法吸取阴寒真气,这是个错误的观念。《笑傲江湖》原著中,任我行被左冷禅以寒冰真气冰封,最后得到令狐冲之助而解围。令狐冲的解围之法却是吸取任我行体内的寒冰真气,将之散发。
如果吸星大法畏惧寒冰真气,令狐冲的方法将不可能奏效。任我行之所以被冰封,情况正如一般人吃饭时,吃多了、吃撑了。若是缓缓消化,一如令狐冲抽取任我行体内寒冰真气,则不怕被寒冰真气所伤。
参考资料:百度百科 吸星大法
任我行修炼的吸星大法,正是继承了逍遥派的北冥神功。这两门武功都能吸取对方的内力,然后转化为自己的内力。任我行靠吸星大法在江湖上行走多年,应该早就吸取了上百年的内力,为什么还是会不敌东方不败呢?葵花宝典再厉害也是招式厉害,而东方不败内力又不及任我行,但从结果来看,任我行面对东方不败根本毫无招架之力。我们都知道内力往往是要大于武功招式的,难道这一段并没有把双方的内力给考虑进去么?实际上,虽然任我行的吸星大法是根据北冥神功而来,但这两门武功还是有区别的,吸星大法的真正威力还达不到北冥神功的至高境界。而且吸星大法有一个弊端,就是使用者会有被反噬的风险,如果一次性吸入的内力过多,导致身体根本承载不了,便会反噬而亡。
图
北冥神功是以负极吸引正极的方式吸人内力,而吸星大法是以空洞的方式吸人内力。所以使用北冥神功只要自身的内力够深厚,吸力就会越大,而吸星大法和自身的内力没有太大关系,主要是和丹田的容量有关。可以把吸星大法当作是北冥神功的速成版,想要靠北冥神功增强自己的内力,可能正常人需要达到像无崖子那样的年纪。但吸星大法就能快速上手,但修炼的风险则加大了很多,任我行也是因为练功时走火入魔才被东方不败给偷袭。
图
所以如此看来,吸星大法并不是能够无条件的任意吸取内力。在新版《笑傲江湖》中,就对吸星大法有过一段解释,“不同内力若只积于丹田,不加融合;则稍一运使,便互相冲突。”所以说想要把吸来的内力,转化为自己的内力,还需要想出一个融合的办法。最后给出的解释是,任我行自创融功,这才解决了融合的问题。吸星大法比较像是辟邪剑法,都是从其他武学当中提取出来的武功,优点是化繁为简,但缺点则是隐藏了很多副作用。
图
北冥神功因为行功路线和各派相反,所以练功者如果不忘就学就容易做火入魔,这个问题也继承到了吸星大法的身上。不过吸星大法还有一个问题,是他具有反噬的危险。一般在两种情况下会出现反噬,一是内力没有及时进行融合,导致将丹田撑爆;第二点吸取的内力超过了身体能够承受的范围,这也是最致命的一点。所以任我行虽然能吸取内力,但因为有这些条件的限制,导致任我行内力并没有百年以上,身体根本承受不住。而且吸星大法和北冥神功都有一个通病,就是不能吸取内力异常深厚而且稳固者的内力。在少林一役,任我行使用吸星大法就吸取不了方证大师的内力,因为方证大师的易筋经要比吸星大法深厚的多。
吸星大法出自金庸武侠小说作品《笑傲江湖》,是日月神教教主任我行和令狐冲的武功。
目录
历史
作用
分析
人物
编辑本段历史
关于「吸星大法[1]」的来源,在金庸小说的不同版本有不同的说法。 在最早期的版本中,金庸小说只有两套能吸人内功的武功,分别为「朱蛤神功」(早期《天龙八部》并无北冥神功,只有能吸人内力的「朱蛤神功」以及另一套不能吸人内力的「北冥真气神功」)及「吸星大法」(《笑傲江湖》)。朱蛤神功乃是段誉由奇遇而自然出现的奇功,实质并非武学。若认真界定,则最早版中,只有「吸星大法」一套。亦因为这个原因,吸星大法成为了吸内力武功的经典,比起「北冥神功」出名。 金庸在修订《天龙八部》时,将最初的「朱蛤神功」与「北冥真气神功」结合,成为日后著名的「北冥神功」。在这一修订后,《笑傲江湖》亦作出修订,提出吸星大法来源,指吸星大法乃源自北宋年间逍遥派的「北冥神功」与丁春秋「化功大法」,主要多集合在「化功大法」之上。 在世纪新修版时,金庸对「吸星大法」再作修订,以求与世纪新修版的《天龙八部》能够前后呼应。在世纪新修版《天龙八部》中,新修订的「化功大法」并无真正化功之能,只是以毒药伤人经脉,由于这一变动,吸星大法的设定便由主要承继「化功大法」改为承继「北冥神功」正宗,与「化功大法」再无关连。与此同时,新修版《笑傲江湖》更增添了一段「段皇爷」学「北冥神功」后对神功的感想,以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解。此处的「段皇爷」极有可能就是《天龙八部》的段誉,这使得《天龙八部》与《笑傲江湖》的关系更形紧密。
编辑本段作用
可以吸引他人内功而自己所使用,正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。
编辑本段分析
吸星大法脱胎于逍遥派的北冥神功和丁春秋化功大法。新版吸星大法只继承了「北冥神功」。 以下是对于北冥神功与吸星大法的一点分析。 两套武功均能吸人内力,但各有缺点,当中吸星大法的缺点比北冥神功要大。 北冥神功以「海纳百川」的方式吸人内力,一旦对方内力强于自己,就会出现大海灌入江河的状况,极是凶险。吸星大法却是恒似深谷,未见有这方面的问题。 吸星大法吸人内力后,将内力散入经脉,未能将内力尽为己用,有反噬之险。段誉习练北冥神功后亦曾出现内力不受控制的情况,但段誉所学不全,加上日后习练了大理段氏的内功心法,一日之间,诸般内力便尽为己用,明显无吸星大法的凶险。 新版对吸星大法加上一段说明,指不同内力若只积于丹田,不加融合,则稍一运使,便互相冲突,内脏如经刀割,但如散入经穴,再汇而为一,那便多一分强一分了。不过,吸星大法仍有反噬之险,内力始终未能尽为己用。二版小说中,任我行只是创制出一套镇制异种内力的法门,实未完全解决异种内力的问题,但新版中,任我行所创者乃是融合诸派内力的「融功」法门,虽然对身体损耗颇大,却是消解了吸星大法的隐患。 双方比较缺点,北冥神功尚能回避,不去吸取比自己更强者的内力,而吸星大法一旦吸人内力,即生隐患;但是吸星大法的优点在于,只要有身体的接触,就能吸取对方内力,而北冥神功不仅仅需要身体接触,而且需要双方穴道接触才能吸取成功。
编辑本段人物
任我行是任盈盈父亲,也是日月神教教主,武功非凡,是小说中数一数二的人物。 任我行并未练教主世代相传的《葵花宝典》,仅修习吸星大法。原欲提拔东方不败为副教主,但遭叛变,囚禁西湖底,后遇到前来比剑的令狐冲,趁机脱逃,得日月神教向问天所救。 他与向问天在少林寺上找到了女儿任盈盈,与少林方证大师等人三战时,曾说过武林中最佩服的人有三个半:东方不败、方证大师与风清扬(任我行自认工于心计,但还是着了东方不败的道儿,所以他最佩服东方不败),冲虚道长算半个。最不佩服的有左冷禅,但之后就被左冷禅打败。任我行的吸星大法虽然纵横江湖,但却奈何不到方证大师和东方不败。方证大师因修习易筋经而内力深厚,令任我行吸不到他内力;东方不败因修习葵花宝典而行动迅速,令任我行因抓不到他而无法施展吸星大法。 其后与令狐冲、任盈盈、向问天、上官云一起上黑木崖对付东方不败以重夺教主之位。由于东方不败修习《葵花宝典》而武艺高强,令狐冲、任我行和向问天等人联手不但仍无法取胜,而且渐渐处于下风,于是任盈盈转而刺杀东方不败的姘夫杨莲亭,使东方不败分心,最后露出破绽,被令狐冲、任我行二人击中要害。任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死,但仍被他的绣花针击中失去一眼。 任我行重夺日月神教教主之位后,一心统一江湖,意欲消灭少林派、武当派、五岳剑派等,在华山大会师上,却因年老体衰,晕眩而逝。任我行去世后,女儿任盈盈暂代教主之位。
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