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诸葛瞻 (三国时期蜀汉大臣) 诸葛瞻(227年-263年),字思远,琅琊郡阳都县(今山东沂南)人。三国时期蜀汉大臣,丞相诸葛亮之子。 迎娶公主,拜骑都尉,袭爵武乡侯。景耀四年,与辅国大将军董厥并为平尚书事,统领中央事务。后主宠信黄皓,无所匡正。魏将邓艾伐蜀,率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇防御绵竹(今四川德阳市)。不听黄崇速占险要的建议,坐失兵机,出城与邓艾决战,兵败被杀,绵竹失守。后主刘禅出降,蜀国灭亡。 文学形象 在小说《三国演义》中,诸葛瞻的生平和正史大体相当。 自幼聪敏,诸葛亮死后不久,诸葛瞻之母黄氏也去世,遗教诸葛瞻以“忠孝”二字。诸葛瞻袭其父诸葛亮武乡侯之爵。景耀四年迁行军护卫将军。当时黄皓用事,故诸葛瞻托病不出,后邓艾奇袭阴平,刘禅采纳郤正建议,连发三诏征诸葛瞻领兵,以诸葛瞻之子诸葛尚为先锋,对抗邓艾。初战胜利,邓艾修书诱降,诸葛瞻怒斩其使。后与邓艾交战失利。遂修书请东吴发兵救援。东吴派老将丁奉率精兵援救,然救兵仅至巴丘,未进蜀境,诸葛瞻只好再度出战,被重兵包围,中箭落马,最后自刎殉国。诸葛瞻之子诸葛尚也战死沙场,邓艾怜其忠,将诸葛瞻父子合葬。而后丁奉得知消息,遂领兵还建业。
诸葛亮的儿子诸葛瞻死于绵竹。
公元263年的冬天,魏国的将领邓艾率领军队来攻打蜀国,诸葛亮的儿子诸葛瞻带领着诸葛尚、张遵、李球和黄崇奉命守卫绵竹。
在开战之前诸葛瞻想到自己在蜀国不能除掉自己的敌人黄皓,对外又不能制衡姜维,感觉自己无用,所以决定这次要坚守阵地和邓艾决战。
这时黄崇也在另一边激励自己的将士要和邓艾决一死战,在邓艾攻打绵竹的时候,因为进军了两次都被诸葛瞻打退了回来,于是决定全力以赴,最终邓艾击败了韩君,最终诸葛瞻和张遵也战死在了绵竹。
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诸葛瞻是诸葛亮的儿子,早年诸葛亮并没有子嗣,从兄长那里过继过来了一个。晚年的诸葛亮老来得子,让他们夫妻二人非常高兴。
随后诸葛瞻被刘禅带到了宫中,并且把自己的女儿嫁给了诸葛瞻。在蜀国后期诸葛瞻得到了重用,一直处于蜀国政治要员之位。
但是绵竹一战诸葛瞻战死,死前他非常后悔有生之年没有除掉姜维,诸葛瞻和姜维两人之间其实没什么私怨,而是对于国家之间,双方的见解不同而已。
姜维因为害怕黄皓的迫害而屯兵沓中,这其实已经是有分裂蜀汉的趋势了。诸葛瞻更想的是重树父亲诸葛亮的时代,内能安民,外能保境,而不是分裂国家。
双方就这一点而产生了矛盾。姜维打仗不要命,虽然消耗了曹魏,但蜀汉也牺牲了不少。从公元238年蒋琬掌权开始,姜维一共举行了十一次北伐,史称九伐中原。
名头是够响了,可姜维不像诸葛亮一样稳扎稳打,而是长驱直入,以蜀汉士兵的血肉换取战略空间。
特别是陇西和狄道两场大战,更是惨烈。论对蜀汉的忠心,诸葛瞻和姜维都无可挑剔;但是论才能,诸葛瞻与姜维相差实在太远了。
诸葛亮英明一世,但是诸葛瞻的确是一个庸才。反而是姜维,在诸葛亮死后,一手撑起了蜀汉的半边天空。
姜维是蜀汉后期难能可贵的人才,但是姜维一直得不到蜀汉的信任。即便姜维忠心耿耿,即便军权在握,也从来没有进入蜀汉的权力核心。
姜维掌握的权力远远没有诸葛亮曾经的权力巨大,但是依然能够支撑蜀汉几十年,实为不易。论才能诸葛瞻和姜维比差的太远,诸葛亮晚年得子却无法给他很好的教育。
在内政方面诸葛瞻并不懂得运筹帷幄,外交与实战方面,诸葛瞻也只局限于理论阶段,绵竹之战的自以为是就大大的暴露了他的短板。
参考资料来源:百度百科—诸葛瞻
诸葛瞻现在已经八岁,聪慧可爱,如果担心他早成而不加以培养,恐怕他不能成为大器啊。
出自:西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》
节选:瞻字思远。建兴十二年,亮出武功,与兄瑾书曰:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。“年十七,尚公主,拜骑都尉。其明年为羽林中郎将,屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射,加军师将军。
翻译:诸葛瞻字思远,建兴十二年,诸葛亮率军出武功,给兄长诸葛瑾写信说:“诸葛瞻现在已经八岁,聪慧可爱,如果担心他早成而不加以培养,恐怕他不能成为大器啊。”十七岁的时候娶了公主,被封为骑都尉。第二年,他担任了羽林中郎将,屡次升迁担任了射声校尉、侍中、尚书仆射,加官军师将军。
扩展资料
《三国志》是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志·蜀书·诸葛亮传》出自此书,是作者为三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作的传,详细描写了诸葛亮的一生。
文章整体上的文采虽略逊一筹,却也不乏精彩的描写。比如赤壁之战,陈寿将相关史料分别放置在《蜀书·诸葛亮传》等几个纪传中,通过各有侧重的描写,把赤壁之战渲染的有声有色,尤其是其中吴蜀双方,各自君臣之间的对话,非常传神。
作品主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许,后人更是推崇备至,在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。
诸葛瞻作为诸葛亮的儿子,但是没有继承诸葛亮那么厉害的能力。所以他后来迎娶了公主,但是在面对曹魏进攻的时候战死沙场。
诸葛亮的死去对于蜀汉来讲,是一场浩劫。但是对于蜀汉统治者后主刘禅来讲无疑是一种解放,后主刘禅在诸葛亮的阴影下活了很多年,现在诸葛亮去世,他终于能够摆脱阴影了,但是他也不敢去轻举妄动,去杀诸葛亮的儿子,虽然诸葛亮的儿子才8岁,他也要把诸葛亮儿子抬到一个很高的位置。
诸葛亮在蜀汉的民众心里几乎都神化了,相父可不是白叫的,所以诸葛亮的儿子,在民众心里也是极好的。根据当时的一个小故事传闻可以看得出来,不管蜀汉政策发生什么变化,只要是好的政策,民众肯定会说是诸葛瞻提出来的。由此可见,诸葛亮父子在民众心中是多么的伟大。
诸葛亮死的时候,诸葛瞻年仅8岁,也就是说诸葛亮40多岁才生了诸葛瞻。不过不要紧诸葛瞻很年轻的时候就生了自己的儿子,他也迎娶了蜀汉的公主可以说是位高权重,起步比自己的父亲要强得多。
后来曹魏阵营率领军队进攻蜀汉,形势危急之下,诸葛瞻临阵受命,率领军队去阻拦邓艾,不过很显然诸葛瞻比起他的父亲还要弱不少,他没有听自己手下的建议,而是选择了出城进攻,正中邓艾的下怀,然后诸葛瞻力战无果,最终战死。
瞻[zhān]:向远处或向高处看。
诸葛瞻(227年-263年),字思远。
古时候,当孩子出生之后,先由长辈为其取名,《礼记·曲礼上》记载:“男子二十,冠而字,女子许嫁,笄而字。”古代男子到了二十岁时,便意味着已经长大成人,须举行加冠礼,并取字。女子到十五岁时,举行笄礼,并取字,然后便可以出嫁。由此可知,古人取字代表着他已经长大成人。既成人,则应受尊重,只有长辈才可直呼其名,平辈与后辈不能直呼其名,于是命字代名,以表敬意。
字是名的代称,字则必然与名有联系。根据作者考察,名与字的关系主要有三种。第一,名与字意义基本一致。如战国时代屈平,字原,《尔雅·释地》:“广平曰原。”三国时诸葛亮,字孔明。唐代杜甫,字子美。第二,名与字意义相关联。如孔子弟子冉耕,字伯牛,耕种用牛。西汉司马迁,字子长,迁延的结果即长。宋代苏轼,字子瞻,轼是车厢前作扶手的横木,扶轼以便远瞻。
宋代文学家晁补之,字无咎,能补过则无咎。明代散曲家陈铎,字大声,铎是古代一种乐器,击之则大声。第三,名与字意义相对相反。如孔子弟子曾点,字皙。点是小黑点,皙为肤色白,二字义相反。唐代文学家韩愈,字退之,愈是胜过,与退相反。清代学者王念孙,字怀祖。名字相对,亲情溢现,令人感动。
诸葛瞻字思远,蜀汉丞相诸葛亮之子,从小聪慧可爱记忆力超强。公元234年,诸葛亮病逝于五丈原,诸葛瞻年仅8岁,17岁时娶后主刘禅之女,262年参政,反对大将军姜维北伐魏国,公元263年魏三路伐蜀,刘禅无能,听从黄皓之言认为魏军不会打来,导致蜀汉的大门汉中沦陷,姜维退守剑门关挡住钟会十五万大军,钟会久攻数月不下,正当魏打算退军之时,邓艾率军偷行阴平险道,直扺江油,击败蜀伏兵三校,江油太守马邈被迫投降,直逼重镇雒城(今四川广汉)后主刘禅令诸葛瞻,尚书张遵(张飞之孙)黄崇(名将黄权之子)李球(名将李恢之侄)诸葛尚(诸葛瞻长子,诸葛亮之孙)率军三万迎击,诸葛瞻不听黄崇李球之言尽快占据险要,导致重镇雒城,涪城(四川绵阳)先后沦陷,诸葛瞻退守绵竹关(今四川德阳)击败邓艾先锋邓忠,师簒等军,邓艾大怒,亲领战场,诸葛瞻不听众言,执意决战,导致被困,黄崇,张遵,李球死战不退,皆战亡,诸葛尚亦率军出击,诸葛尚虽勇武,然已无力回天,诸葛瞻诸葛尚亦战死。绵竹关失守。邓艾大军直抵成都,刘禅听从谯周之言,投降邓艾。诸葛瞻指挥失误,不占据险要,而是等候邓艾军到来,邓艾军惟数千,深入敌后,乃背水一战。所以说诸葛瞻应该固守险要,等候姜维援军。那么做的话蜀汉是不会灭亡的。诸葛瞻从小便受蜀汉人民的推崇(原因是蜀汉人民思念诸葛亮)每当有好的政策人民都会说里面有诸葛思远的想法与建议,所以说诸葛瞻言过其实,《三国志》记载诸葛亮在第五次北伐之中曾写信绐其兄诸葛瑾言瞻年已八岁,聪慧而可爱,然恐其早熟空间,不成大器也。诸葛瞻从小失去父爱,无实战经验。绵竹关之战失败也是可以理解的,死时年37。蜀汉丞相,武乡侯诸葛亮之子,琅琊阳都人。
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