秦姬（秦姬陵在哪儿）

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三生三世十里桃花秦姬是谁

爱慕白真。在《三生三世十里桃花》中司命星君也曾说过，钟壶山的秦姬属意白线上神的四哥白真，是爱慕白真的人在文中秦姬是一笔带过的人物。

陈顼的家庭成员

祖父：陈文赞，追尊景皇帝

父亲：始兴昭烈王陈道谭

叔叔：陈武帝陈霸先、南康忠壮王陈休先 皇后柳敬言，生陈后主陈叔宝

钱贵妃，生河东王陈叔献

彭贵人，生始兴王陈叔陵

曹淑华，生豫章王陈叔英

何淑仪，生长沙王陈叔坚、宜都王陈叔明

魏昭容，生建安王陈叔卿

袁昭容，生晋熙王陈叔文、义阳王陈叔达、新会王陈叔坦

刘昭仪，生新蔡王陈叔齐

王修华，生武昌王陈叔虞

韦修容，生湘东王陈叔平

申婕妤，生南安王陈叔俭、南郡王陈叔澄、岳山王陈叔韶、太原王陈叔匡

王姬，生淮南王陈叔彪、巴山王陈叔雄

吴姬，生始兴王陈叔重

徐姬，生寻阳王陈叔俨

淳于姬，生岳阳王陈叔慎

施姬，生临贺王陈叔敖、沅陵王陈叔兴

曾姬，生阳山王陈叔宣

杨姬，生西阳王陈叔穆

袁姬，生新兴王陈叔纯

吴姬，生巴东王陈叔谟

刘姬，生临江王陈叔显

秦姬，生新宁王陈叔隆、新昌王陈叔荣 儿子 长子：陈后主陈叔宝，母柳皇后柳敬言

次子：始兴王陈叔陵，母彭贵人

三子：豫章王陈叔英，母曹淑华

四子：长沙王陈叔坚，母何淑仪

五子：建安王陈叔卿，母魏昭容

六子：宜都王陈叔明，母何淑仪

七子：早卒

八子：早卒

九子：河东王陈叔献，母钱贵妃

十子：早卒

十一子：新蔡王陈叔齐，母刘昭仪

十二子：晋熙王陈叔文，母袁昭容

十三子：淮南王陈叔彪，母王姬

十四子：始兴王陈叔重，母吴姬

十五子：寻阳王陈叔俨，母徐姬

十六子：岳阳王陈叔慎，母淳于姬

十七子：义阳王陈叔达，母袁昭容

十八子：巴山王陈叔雄，母王姬

十九子：武昌王陈叔虞，母王修华

二十子：湘东王陈叔平，母韦修容

二十一子：临贺王陈叔敖，母施姬

二十二子：阳山王陈叔宣，母曾姬

二十三子：西阳王陈叔穆，母杨姬

二十四子：南安王陈叔俭，母申婕妤

二十五子：南郡王陈叔澄，母申婕妤

二十六子：沅陵王陈叔兴，母施姬

二十七子：岳山王陈叔韶，母申婕妤

二十八子：新兴王陈叔纯，母袁姬

二十九子：巴东王陈叔谟，母吴姬（与始兴王陈叔重母吴姬非一人）

三十子：临江王陈叔显，母刘姬

三十一子：新会王陈叔坦，母袁昭容

三十二子：新宁王陈叔隆，母秦姬

三十三子：新昌王陈叔荣，母秦姬

三十四子：太原王陈叔匡，母申婕妤

陈叔叡，并未及封

陈叔忠，并未及封

陈叔弘，并未及封

陈叔毅，并未及封

陈叔训，并未及封

陈叔武，并未及封

陈叔处，并未及封

陈叔封，并未及封 女儿 齐熙公主陈净玲，第十三女，下嫁沈叔安。

宁远公主（宣华夫人），母施姬，隋文帝嫔妃。南宋《嘉泰吴兴志》称其为第十四女。

某女，陈叔宝妹，陈灭亡后，被赐予贺若弼为妾。

临川长公主，母曾美人，第二十四女。隋文帝的弘政夫人，见于《嘉泰吴兴志》，亦不确定与宁远公主是否为同一人。

武成公主，母吴妃（吴太妃），见于《嘉泰吴兴志》。

乐昌公主，正史无载，见于《本事诗》和《两京新记》。下嫁徐德言，破镜重圆故事的主人翁。

姬怎么读

　　1、姬（拼音：jī），汉语二级通用规范汉字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，古字形由“女”“??”（yí，不是“臣”）构成。姬是上古时期就已有的一种姓氏。后引申为妇女的美称，又引申指妾。 　　2、“姬”是最古老的姓氏之一，在古代汉语里，“姬”是一个十分尊贵、显赫的姓氏。《说文解字》说：“黄帝居姬水，因水为姓。”意思是说，“姬”最先是河流的名字，黄帝因为居住在姬水附近，就把姬水当成了自己的姓氏。古代的周就是姬姓，由于姬姓的妇女是王族，其他姓氏的诸侯一般都愿意纳姬姓的女子作为妻室，这样一来，姬姓的贵族妇女外嫁其他诸侯的就特别多，所以，姓姬的贵族妇女也就有很多。嫁出去的姬姓女子，一般都在自己的姓氏前面加上所嫁的诸侯国的名称，例如，嫁到秦国的姬姓女子就叫“秦姬”，嫁到卫国的就叫“卫姬”，嫁到赵国的就叫“赵姬”，如此等正因为这个原因，“姬”就从单纯的姓氏演变成了“贵族妇女”的代名词了。后来，又成了对妇女的赞美性称呼。唐代诗人李白的诗里有这样的句子：“风柳花满店香，吴姬压酒还客尝。”其中的“吴姬”就是指吴地的漂亮女子。

秦姬陵在哪个国家

　　秦姬陵是印度最知名的古迹之一，处于北方邦阿格拉，是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念已故皇后姬蔓芭奴而兴建的陵墓，竣工于1654年。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。有极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。2007年7月7日，成为世界新七大奇迹之一。泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一。

古人常说什么姬,是代表什么意思呀?

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统 解析: 姬 jī (1) ㄐㄧˉ (2) 古代对妇女的美称。 (3) 中国汉代宫中的女官。 (4) 旧时称妾：～人。～妾。～侍。 (5) 旧时称以歌舞为业的女子：歌～。 (6) 姓。 (7) 郑码：ZMH，U：59EC，GBK：BCA7 (8) 笔画数：10，部首：女，笔顺编号：*********** 姬 jī 〔名〕 (1) (形声。本义:上古母系社会流传下来的一种姓氏) (2) 水名。相传为黄帝所居 黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。——《国语·晋语》 (3) 黄帝的姓 黄帝君姬水,以为姓。——《说文》 昔少典,取于有峤氏,生黄帝炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。——《国语·晋语》。按,轩辕子二十五人,惟青阳与仓林氏得姓姬。 尧立后稷以为大农,姓之曰姬氏。——《史记·三代世表》。按,姬姜为古大姓,姬本黄帝裔,故尧赐姓姬也。 (4) 周人以后稷(黄帝之后)为祖,亦姓姬。又如:姬国(姬姓之国。指周王朝);姬化(周文王姬昌的德化);姬公(周公姬旦;周文王姬昌);姬文(周文王) (5) 古代称帝王的妾 毋曰薄姬。——《汉书·文帝纪》。注:“内宫也。” 王姬、徐姬、蔡姬。——《史记·齐世家》。索隐:“众妾之总称。此名之不正者。” 宠姬郑袖。——《史记·屈原贾生列传》 (6) 又如:侍姬;姬人(妾);姬侍(侍妾);姬妾(妾);姬媵(妾);姬仆(家妓;婢妾) (7) 古代中国对妇人的美称 妖姬静女。——清·侯方域《壮悔堂文集》 (8) 又如:艳姬;仙姬 (9) 歌女 。如:歌姬;一代名姬 (10) 美女的代称 于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。——《吴越春秋》 (11) 周朝的代称。周人为姬姓,故以之相代 姬汉旧邦。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 (12) 又如:姬周(周朝);姬汉(周朝和汉朝);姬刘(周朝和汉朝);姬姜(春秋时,周王室姓姬,齐国姓姜,二姓常通婚姻,因以“姬姜”为贵族妇女之称。泛指美女) (13) 姓

临洮县秦氏是秦始皇后代吗

不完全是，秦氏源出三大支系：姬姓、嬴姓和外族改姓，现代秦姓后人的祖先，总的来说，大致有五个渊源：

第一个渊源：源于嬴姓

出自周孝王给伯益后裔非子的封地秦国，属于以国名为氏。 源于嬴姓的秦，是颛顼帝的后裔，以国名为氏。据《元和姓纂》与《史记》记载，传说颛顼有个叫女修的孙女，成天快快乐乐，自由自在。有一次她去野外玩，捡到一只燕子蛋，毫不犹豫就吃了下去，结果怀孕生下儿子皋陶(即大业)。皋陶后来娶了少典氏的女华为妻，生下了伯益(即大费)。帝舜因为伯益辅佐大禹治水有功，赐他姓嬴，同时还把自己本族姚姓的女子嫁给他做妻子。姚女生下了两个儿子，小儿子若木是费姓的祖先。大儿子名叫大廉，因办继承了父亲调驯鸟兽的技业，所以又称鸟俗氏。鸟俗氏兢兢业业干活，受到商帝太戊的赏识，被封为诸侯。商纣王时，鸟俗氏有一个后人叫飞廉。

飞廉是个飞毛腿，他的儿子恶来是个大力士，父子俩都成为商纣王的亲信。周武王灭商后，飞廉和恶来都被杀死。飞廉的小儿子季胜有个曾孙叫造父，是周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城。这时恶来的后裔大骆也来归附造父，因造父得宠而沾光，被周穆王封在犬丘(今陕西兴平，一说今甘肃礼县)。大骆有个庶子叫非子，从小喜欢同牛羊打交道，长大后以善于畜牧而出名。他为周孝王在桃林(今陕西华山)养育良种马，马群繁殖很快。周孝王很高兴，就封他在秦谷(今甘肃天水西南部)，为附庸国(地位低于诸侯国)，并让他继续嬴姓的祭祀，号称秦嬴。非子的三世孙秦仲被周宣王任命为大夫。后秦仲被北方少数民族犬戎人杀死，但其长子最终击败了犬戎。到庄公之子秦襄公的时候，因秦襄公护周平王东迁(公元前770年)有功，秦国被升为诸侯国。襄公的儿子文公再度击退了犬戎，占有岐山以西妁广大地方。

秦始建国于雍(今陕西凤翔)，其后，国都多次迁徙，先后迁脚邑(今陕西洛川)、平阳邑(今陕西宝鸡)、雍(今陕西凤翔)、栎阳县(今陕西临潼)等地。后来，秦穆公横扫十二国，在西戎初步建立起霸业。但因战国初期经济较落后，又常发生内乱，国力逐渐衰落，被魏国攻取了河西一带(今北洛水和黄河之间)。秦孝公时任用商鞅进行变法，国力逐渐增强，并迁都咸阳(今陕西咸阳)，成为战国七雄之首 。秦惠王时击败魏国，再振雄风，最终夺回河西，并一鼓作气，开疆辟土攻灭巴蜀之国，夺取楚国的汉中。秦昭王更是不断攻城掠地，使得魏、韩、赵、楚等国元气大伤。公元前227年秦王政纵横捭阖，吞并四方，最终灭掉六国，统一天下，建立了中国历史上第一个大一统王朝。秦王政认为自己功高“三皇五帝”，故自称“始皇帝”。秦始皇建都咸阳，进一步统一了东南、西南地区。秦朝传了两代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被刘邦推翻，而代之以西汉王朝。秦王子婴被项羽所杀。秦灭后，王族子孙遂以国名为姓氏，称为秦氏。这便是陕西秦氏。

第二个渊源：源于姬姓

为周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑，属于以居邑名为氏。 周武王时，其弟周公旦被封鲁(今山东曲阜)称鲁公。鲁公后因辅佐周王留在了周都，儿子伯禽接封鲁国，其裔孙中有一支食邑于秦(今河南范县旧城)。后以邑为氏。

西周最重要的政治组织形式是宗法制，它源于父权家长制家庭，其核心是“嫡长继承制”，即嫡长子为大宗，其余的儿子为小宗。如，最先一代的诸侯往往是王的兄弟，他们相对王来说是小宗，而他们的嫡长子又可继承诸侯位，别的儿子自然便为伯，相对侯位来说就是小宗，以此类推，层层分封。宗法制对姓氏的产生及演变影响深远。一般诸侯国国君的嫡长子继承其父当国君；国君的庶子，也称别子，无权继承君位，必须分出去自立一家，获得新氏，成为这一支(新氏)的始祖、这就是《礼记》中所说的“别子为祖”。这样往往别子开创一些新的姓氏，并由其嫡长子继承。源于姬姓的秦姓就是由周文王的别子周公旦之非嫡长后裔所开启，其承继并系如下：

据史籍《古今姓氏书辨证》记载，周武王在位时，把少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城)赐分给他的弟弟周公旦，封他为鲁公。后来因周武王逝世时周成王尚年幼，不具独立执政之能力，于是周公旦为了辅佐成王，就让他的儿子伯禽(禽父)前去封地鲁国(今山东西南部，建都曲阜)。伯禽出发前，周公曾告诫他说：“我虽然是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，说起来应该是地位显赫的，但我依然害怕怠慢天下有贤之士，往往一沐三捉发，一饭三吐哺。你现在去鲁国，一定要谨慎，不能因为是王室之后而骄躁。”伯禽到鲁国后，在周公的指点下，尽心治理，且在平叛“三监之乱”中起了重要的作用。鲁国呈现一派政清居安的景象。伯禽的裔孙以公族为大夫，食采于秦邑(今河南范县旧城)，其后人有以邑为姓者，称秦氏，郡望在太原郡。多数的史籍记载认为伯禽的后裔所开启的秦姓为秦姓正宗。如鲁国的秦非、燕国的秦开、楚国的秦商，均为鲁国秦氏后裔。这便是河南或山东秦氏之源。 按鲁有秦堇父，其子秦丕兹，拜孔子为师。秦周、秦遗，,盖秦子之族。又, 秦巡之妻秦姬为季公鸟季氏, 鲁公族之妹, 依当时同姓不婚之礼考之, 而鲁为周礼所在之国，则秦氏非姬姓, 于鲁为异姓大夫。

第三个渊源：出自舜七友之一有秦不虚，后人沿续下来姓秦，属于以先祖名字为氏。

据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一”。又据《大姓源流》等有关资料所载，舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦。这说明上古帝舜时期已有秦姓。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐宋时期的谱牒学家对秦姓的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

第四个渊源：源于巴尔虎旗蒙古穆奇德氏，属于汉化改姓为氏。

穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳，隶属巴尔虎旗蒙古。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今张家口一带。康熙三十一年元1692年)经清廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳北部)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。清乾隆年间至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居凤城镇，取汉字“秦”为氏。

金朝抹捻氏以及清朝穆颜氏，后有改为秦氏者。

另有各少数民族与汉族通婚繁衍，成为秦姓一支。

第五个渊源：源于外夷，出自古代大秦人(即罗马帝国)来华，属于汉化改姓为氏。

据史籍《后汉书》中记载：大秦“西海环其国，惟西北通陆道”，且“东西南北名数千里。有城四百余所。土中多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理类或野史杂记中，也多载大秦产珍奇异物之语。我国史籍所言的大秦其实指罗马帝国。通过丝绸之路，我国古代与大秦在经济、文化等诸多方面加强了交流。 东汉和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英为使者，出使大秦。甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发，经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国，至安息西界的波斯湾后，因海上天气剧变，浊浪滔天，难以行船未能到达大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使带着许多礼物来到中国。晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。在以后的诸代，中国与大秦国的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中国碑的发现，更是名证。

大秦人或出使、或经商来到中国后，多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而愿居留，不愿再回去。这些人依从汉人的风俗习惯，便以“秦”为姓。从此，子子孙孙一代代繁衍在中国。这些人就成为了秦姓的始祖之一。如三国时的商人秦纶等。古时西域及欧洲多称中国为秦，后来西方国家称中国为“支那”，即“秦”音的变化。

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