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人民圣殿教（The Peoples Temple）又称人民寺院，是一个小教派，后来变成一个邪教，1953年由吉姆·琼斯（Jim Jones）在美国印第安纳州印第安纳波利斯市创立。它初时只是一个普通的独立宗教团体，在二十世纪六十年代中期以后才开始变质。在1978年11月18日，九百多个它的信众在南美洲盖亚那琼斯镇发生的集体自杀及谋杀事件中死去。 琼斯自称是神的化身，几千年前化身为释迦牟尼，创建了佛教，后来又化身耶稣基督，创建了基督教，后来又化身列宁，将社会主义发扬光大。 基本介绍 中文名 ：人民圣殿教 外文名 ：The Peoples Temple 别称 ：人民寺院 创立时间 ：1953年 创立地点 ：美国印第安纳州印第安纳波利斯市 创立人 ：吉姆·琼斯（Jim Jones） 性质 ：邪教 起源,教徒构成,争议,迁至盖亚那,瑞安的到访,第一天,第二天,琼斯镇惨案,后事,相关电影, 起源 吉姆·琼斯生于1931年，1953年在印第安纳波利斯创立了一个小教会。琼斯曾参与其它基督教会的活动，但其后他的教派越来越偏离正统的基督教。琼斯的教派在印第安纳波利斯及加州的三个城市以帮助贫民而略有名声，他们设立免费饭堂、日间托儿所、老年人诊所及提供其它社会服务。1970年代，人民圣殿教在最高峰时曾有数千信众。 教徒构成 人民圣殿教的教徒是一些对生活感到绝望的人和得不到社会帮助的人、吸毒者、老年人和孤独的人。他们对社会现实不满，对前途感到渺茫，对核战争恐惧异常。不少人受虚无主义思想影响，认为人生无常，活着是一种痛苦。因而他们入教之后，经常议论自杀。人民圣殿教的教主甚至在盖亚那组织过“集体自杀演习”。 争议 在少数信众离开教派后，一些丑闻开始曝光，包括琼斯窃取信众财产、假装神迹治愈、严重处罚信众及自称为新救世主等。记者、执法部门及政客开始注意琼斯的教派，琼斯的反应是长篇大论及充满怒意的言论，宣称那些是离教者的谣言及外面世界正试图消灭他的教派。与此同时，更多的前信众透露了教派内的殴打及虐待事件，而一些信众的亲人则坚持他们的亲人在非自愿下被迫留在教派内。 迁至盖亚那 琼斯对这些指控的反应是在1977年把他那拥有约一千核心信众的教派迁到南美洲的盖亚那，他对信众许诺那里是一个热带天堂，没有外面世界的邪恶。大部分核心信众跟随琼斯来到盖亚那，他们在那里被迫依照琼斯的指示干活，众人合力建立了琼斯镇。 人民圣殿教信徒在琼斯镇过著与外界隔绝、极其贫穷、没有任何私人财产、没有任何个人生活和思想空间、并且受琼斯的武装卫队严密监控的集体生活。任何信徒试图要求个人自由，像是未经琼斯批准的男欢女爱，都要受到严厉惩罚。如果信徒被发现有叛教倾向，则将被处以酷刑甚至剥夺生命。而琼斯却过著权利不受约束和享有特供的生活：他以共产主义的名义，占有信徒们的劳动成果，住着现代化设备应有尽有的豪华房间，他并可随意与任何女信徒 *** 。在共产主义的名义下，信徒们被要求对教主琼斯无限崇拜、无限忠诚和绝对服从。信徒们每天都要对照琼斯的教导批评与自我批评；女信徒们与他 *** 后，竟要互相交流自己的美好体验和幸福心情。 瑞安的到访 1978年11月，美国众议员利奥·瑞安（Leo Ryan）为调查对该教派的指控，来到盖亚那的琼斯镇。一些信众向瑞安表示想跟他离开，11月18日众人到达当地的一个小型机场，但在那里遭受教派守卫开火袭击，瑞安、三位记者及一位打算离开的信众被杀，多人受伤。 第一天 1978年，加利福尼亚州检察官收到大量信件，揭露生活在盖亚那的人民圣殿教的成员受到非人待遇。检察官将信件签发给法务部，法务部向国务院提交了一份例行公文。国务院打电报给美国驻盖亚那的领事馆，查询这些控告是否属实。领事馆回复：经调查，人民圣殿教并无虐待其成员的现象。 然而控告的信件仍不断寄来，这种现象引起了加利福尼亚州众议员瑞安的注意。瑞安是人民圣殿教的同情者，他想不如亲自到盖亚那走一趟，写个详细的调查报告，让造谣中伤者无话可说。 瑞安带着记者团两次采访了位于盖亚那原始丛林中的人民圣殿教乡村公社。 第一次阳光明媚，他们遇到了鲜花、笑语，第二次便遇到了死亡。 1978年11月17日下午，两架双引擎飞机从盖亚那首都起飞，向圣殿教的营地飞去。飞机在一个小村镇的简易机场降落。这儿离营地只有几公里远，瑞安一行分别乘两辆卡车，沿着泥泞的道路向营地驶去。 汽车还没停稳，教主吉姆．琼斯笑吟吟地迎上来，说是早听村民报告，有一个庞大的代表团要来。瑞安简单而客气地对琼斯讲，国内收到了一些控告信，尽管他本人不相信这些控告，但作为众议员，他有责任来了解一下同胞的生活状况。 琼斯的态度很明朗：欢迎采访。向记者们问候之后，他希望记者“参观所有的设施，随意与人民圣殿教的成员交谈”。 “这里没有任何限制，你们可以像在家里一样，顺便走走转转。我个人有兴趣要外界了解在我们的公社里人们怎样劳动，我们如何根治我们这个腐朽社会的各种恶习以及在这方面所取得的进展。这里的一切情况你们都可以调查核实……” 通过遍布在营地各处的喇叭，琼斯通知信徒们暂停手头的工作，全部集中到操场上来。 整个操场成了欢声笑语的海洋。近千名信徒席地而坐，他们当中有老人，有年轻人，有逗著孩子玩的成年夫妇，很多人手中还拿着干农活或盖房子的工具。尽管衣衫褴褛、面容消瘦，然而人人脸上都洋溢着幸福的表情。望着那一张张兴奋的笑脸，感受那节日一般的欢快气氛，记者们尤其是议员瑞安相信，所谓受尽虐待不过是琼斯对立派蓄意制造的 *** 谰言而已。 散会后，记者们分散开到营地的农场、种植园、养殖场、车间、家庭……随机采访，一般无第三者在场。在几个小时的采访中，记者没有发现一个人回答问题时支支吾吾，或畏缩、害怕。所有的人都赞扬琼斯，说他为了众人的幸福付出了一切。 前来调查所谓集中营问题的人们，看到的却是一个宁静的村庄，动人的歌词唱出了和平、仁爱和人与人之间的理解和互谅。他们看到的不是什么压迫虐待，而是一大批享有充分公民权利的男女。这些男女选择了孤寂的森林作为他们惟一的城堡，以此来抵御消费、竞争和金钱至上的资本主义拜物社会。 “夜幕降临了，篝火点燃了，年轻人围着篝火尽情地欢唱。他们歌唱爱情，憧憬著一个美好的世界，在那里没有战争，没有自相残杀。” 瑞安认为没有必有再逗留了，他们广泛采访了公社成员，亲眼看到了各种建设成果——住房、学校、医疗所、食堂、缝纫车间、机械工场、木工车间、锻工车间……“任何人都没有权力禁止成百上千的人自愿生活在丛林里。”他们已经得到了大量的“事实来说话”。不管琼斯和营地成员一再挽留，第二天傍晚，代表团还是登上了卡车，准备离开。此时，数百名教徒弹著吉他唱着歌为他们送行…… 但是——这个世界上有多少个“但是”酿成了悲剧？就在代表团成员即将登上卡车的瞬间，一个营地姑娘乘乱偷偷塞给记者一张纸条。记者迅速将纸条塞入口袋，因为他从姑娘的眼神中看出她十分害怕。车开后，记者打开了纸条，上面的笔迹是颤抖的：“请帮助我们，我们想离开这个地狱。”下面是四个人的签名。这名记者迅速将纸条给瑞安看了。 瑞安非常恼火：为什么在两天的采访中不说？ 到小村镇后，代表团在镇上过了一夜。镇上的居民第一次向记者们透露，以往曾有营地逃亡者逃到这里，甚至逃到乔治敦（盖亚那首都），但都被武装人员抓回去，以后这些人就失踪了。这一夜大家谁也睡不着觉。 第二天 第二天上午，卡车载上瑞安他们，重新向“琼斯公社”驶去。 代表团再次来到营地，琼斯感到很意外，他原先以为代表团已经消除了对公社的不信任感，但同意瑞安将名单上的人带走。琼斯通过扩音器又一次将所有的人召集在一起，声调“迟疑”，神情“绝望”、“痛苦”。他的近千名信徒与他保持了默契，会场上呈现不祥的寂静。瑞安念了名单上的四个人的名字，四个人战战兢兢走出来，站在记者的身边。人群中逐渐有压抑的哭泣声。当琼斯问还有没有其他人愿意走时，经过一阵沉默，又有一些怯生生的手举了起来，使得愿意回美国的人数增加到了二十个。会场上压抑的哭声越来越大。突然人群中跳出来一个年轻人，用匕首向瑞安的脖子刺去，记者们拦住了他，并把匕首夺下来。琼斯默默地看着这一切，一动不动。经过这场惊吓，代表团带上这二十个人，迅速乘卡车离去。 以下的事件是众所周知的。琼斯派出一队武装人员乘小型卡车追到机场向即将乘机离开的记者们开火，打死五人，打伤十二人。死者中包括瑞安及递纸条的那位营地姑娘。 琼斯镇惨案 琼斯自知罪责难逃，于是在1978年11月18日当晚胁迫追随者与他一起自杀。九百二十三名教徒中，只有两名（都是年轻姑娘）反抗，其余全部如痴如醉，服服帖帖受死。 死之时，一家人抱在一起，一对对恋人抱在一起，因为他们认为这样子在另一个世界又能相逢。 人民圣殿教原有严酷的戒律，如青年男女间不能有亲昵行为，夫妻相聚必须报琼斯批准，违犯者受严刑拷打并被捆绑示众，死亡却打破了这些戒律。 琼斯命令他的信众饮下掺有氰化物的果汁，那些抗拒这命令的人被射杀、勒死或被注射氰化物。琼斯的尸体被发现在头上有一处枪伤，体内亦有高剂量的药物。一名信众的录音机更录下了整个恐怖的过程：琼斯毁灭性格的演说、部分信众疯狂的呼号、为孩子求情的母亲、随着信众毒发而渐渐转弱的赞美歌歌声与最后的死寂。这次集体自杀事件共有909人死亡，其中包括276个儿童。奉命前来拘捕琼斯和解除武装的盖亚那军队在次日才到达琼斯镇。 后事 琼斯镇大屠杀后不久，人民圣殿教在旧金山的房屋被拆，原址在近二十年后才被重新起用。 相关电影 制 作 rero 发 行 TLF HALFCD Team 电影《琼斯镇惨案:人民圣殿教的兴亡》海报 片 名 Jonestown: The Life and Death of Peoples Temple 译 名 琼斯镇惨案：人民圣殿教的兴亡 年 代 2006 导 演 Stanley Nelson（斯坦利·尼尔森） 编 剧 Marcia Smith 主 演 Jim Jones（吉姆·琼斯） 影片类型 剧情/历史 片 长 86 Mins 国 家 美国 对白语言 英语
琼斯自知罪责难逃，于是在1978年11月18日当晚胁迫追随者与他一起自杀。九百二十三名教徒中，只有两名（都是年轻姑娘）反抗，其余全部如痴如醉，服服帖帖受死。 死之时，一家人抱在一起，一对对恋人抱在一起，因为他们认为这样子在另一个世界又能相逢。 人民圣殿教原有严酷的戒律，如青年男女间不能有亲昵行为，夫妻相聚必须报琼斯批准，违犯者受严刑拷打并被捆绑示众，死亡却打破了这些戒律。
琼斯命令他的信众饮下掺有氰化物的果汁，那些抗拒这命令的人被射杀、勒死或被注射氰化物。琼斯的尸体被发现在头上有一处枪伤，体内亦有高剂量的药物。一名信众的录音机更录下了整个恐怖的过程：琼斯毁灭性格的演说、部分信众疯狂的呼号、为孩子求情的母亲、随着信众毒发而渐渐转弱的赞美歌歌声与最后的死寂。这次集体自杀事件共有909人死亡，其中包括276个儿童。奉命前来拘捕琼斯和解除武装的圭亚那军队在次日才到达琼斯镇。
人民圣殿基督徒 (使徒)教会。17、人民圣殿基督徒教会是美国人民圣殿基督徒 (使徒)教会教组织的全称，人民圣殿教（The Peoples Temple）又称人民寺院，是一个小教派，后来变成一个邪教，1953年由吉姆·琼斯（Jim Jones）在美国印第安纳州印第安纳波利斯市创立。它初时只是一个普通的独立宗教团体，在二十世纪六十年代中期以后才开始变质。
有很多，大家莫要好奇，远离邪教
邪教是当今人类社会的一大公害，世界各国都面临这一严重的社会问题
1.人民圣殿教。吉姆·琼斯建立人民圣殿教的初衷是为了帮助那些无家可归、失业以及生病的人，但是一些成员却在组织内部实行虐待

当一名国会议员和三名记者前往那里调查是否有虐待现象发生时，琼斯不幸被射杀身亡。之后，913名人民圣殿教成员，包括数百名儿童喝下毒酒，集体自杀

2.奥姆真理教。1984年由麻原彰晃发起，总部设在东京都和静冈县，在日本各地设有20多个传教地

奥姆真理教因1995年在东京地铁站释放沙林毒气，毒杀12人、致5000多人受伤的罪行而臭名昭著。麻原彰晃将很多种宗教中的负面信息汇集起来，致使许多信徒认为他们都具有超能力

3.天堂之门教。天堂之门是由美国休斯顿一家罗马天主教大学音乐教授马歇尔·阿普尔怀特于1972年在加利福尼亚州创立的，最初以“UFO教”命名，后改为“天堂之门教”

天堂之门教的成员都是各专业领域的人才，层次较高。1997年，包括教主马歇尔在内的39名成员，脚穿耐克鞋、胳膊上戴着“天堂之门远征队”的臂章，在一栋豪华别墅中自杀

4.曼森家族。查尔斯·曼森是一名美国妓女的儿子，少年时代就不断犯罪，进出监狱更是家常便饭。1968年组建了声名狼藉的犯罪组织“曼森家族”，他用音乐和药物控制组织成员

他制定了一个“终极计划”，派遣他的追随者们制造了一系列谋杀案，以此“为黑人们示范如何进行这场战争”

5.大卫支派。教派由保加利亚裔移民维克多·霍特夫于1934年在洛杉矶创立。大卫支派宣扬世界末日、禁欲主义，教主则可以为所欲为

1993年，大卫支派在其新头领大卫·考雷什的带领下，同美国联邦执法人员对峙达51天后，包括大卫·考雷什在内的76名信徒被一场熊熊大火烧死

6.拉杰尼希静修会。印度神秘学家薄伽凡·室利·拉杰尼希于20世纪80年代在美国俄勒冈州几个小镇建立了拉杰尼希静修会

他声称只有通过性经验，才能达到超越肉欲的性。据说，1984年俄勒冈州达拉斯市爆发的沙门氏菌中毒事件就是拉杰尼希制造的，数百人中毒

7.太阳圣殿教。由比利时总教领袖和新纳粹吕克·茹勒特于1984创建于法国。茹勒特宣称，世界末日己临近，征兆无处不在，如臭氧层被破坏、艾滋病蔓延、全球性种族冲突的爆发等等

1994年，在瑞士弗里堡州和瓦莱州相继发生数起集体自杀惨案，共有70多人葬身火海。法国政府至今依然将该组织认定为“邪教”，并加以取缔

8.上帝之子。该教由大卫·伯格(David Berg)创立，该教教徒的主要信仰为，和儿童发生性关系不但没有任何问题，而且是一种神圣的权利。教内的年轻女子被迫卖淫并引诱新的会员加入这一团体

9.上帝十诫复兴运动。该教认为世界末日不可避免，并将于2000年1月1日到来。天启到来前，500名信众聚集在一个教堂中等待。随后教堂爆炸。有人称这是一起大规模自杀事件，但大部分遇难者都是被勒死或毒死的，因此更像是一起谋杀事件。
世界上有许许多多的宗教，同时邪教也不少，而那些邪教不仅蛊惑人心，还会做出对社会危害极大的事情。比如琼斯镇惨案就是由邪教组织一手造成的，最终导致了912人集体自杀。其实很多受害者，根本就是被威胁自杀的，甚至是被杀的。 邪教策划的集体自杀事件 人民圣殿教本来是个小教派，但后来却变成了一个不折不扣的邪教!琼斯镇惨案就是这个邪教组织一手策划的，而其头目就是吉姆·琼斯。人民圣殿教的教徒是一些对生活感到绝望的人和得不到社会帮助的人、吸毒者、老年人和孤独的人。 他们对社会现实不满，对前途感到渺茫，对核战争恐惧异常。不少人受虚无主义思想影响，认为人生无常，活着是一种痛苦。因而他们入教之后，经常议论自杀。也正是这群人，才让这个邪教有机会造成琼斯镇惨案，因为人民圣殿教的教主甚至在圭亚那组织过“集体自杀演习”。 琼斯镇是邪教领头者吉姆·琼斯的活动中心，那里有许许多多的教徒。1978年，美国众议员利奥·瑞安得知琼斯镇存在种种不正常的现象，随即组织考察团前往调查。吉姆·琼斯竭力掩盖真相，却与考察团爆发了激烈冲击。 考察团在机场遭到吉姆·琼斯的私人武装袭击，利奥·瑞安及其他数人遇难。幸存者得到圭亚那政府军的救助，后返回美国。自知罪责难逃的吉姆·琼斯决定胁迫信众集体自杀，于是恐怖的琼斯镇惨案，开始了。 上一页 0 /2 下一页
说一个清朝的离奇案件。 话说中州有个村子，村里有老两口，这天老人想闺女了，就派儿子去把出嫁的妹妹小花接回家来过几天。 小花嫁出去的地方离家有三十里，哥哥牵了一头毛驴去。到妹妹家，吃完午饭就带着妹妹小花往回走了，哥哥牵着驴，妹妹骑在驴上。 走着走着，哥哥肚子难受，就要上厕所。哥哥告诉妹妹，这头毛驴认识路，就让妹妹骑着驴先走，哥哥随后就跟上来。 那毛驴走的比人快，哥哥上完厕所后一路往回走，也没看到妹妹的影子，到家一看，妹妹竟然没回来。这下一家人都担心得不得了。 这是怎么回事呢？ 原来，小花骑驴到了一个三岔路口时，走错了，走出去十几里地。眼看着天色也快黑了，想问个道路上也没人。小花下了驴，悲伤无奈地倚靠在路边的一个树上哭了起来。 这时，走过来一个村人，姑且称之为某乙，他是个长工。某乙就过来问怎么回事。小花跟他如实说了。某乙说：天也黑了，我家不远，你暂且在这住一晚，明天我送你回家，你看怎么样？ 小花一想，这黑天让人送回去太强人所难，不得已就这么办吧。于是就跟某乙回家了。 这个某乙的兄长某甲是个屠夫，出远门了。嫂子也回娘家去了。这某乙的邻居家也只有一个妇人在家。 某乙把小花带到家里，对小花说：厨房有吃的，我嫂子的被褥都在，我兄嫂都外出了，你在这安心休息，不用担心；我回去到主人家去住，避开嫌疑。说完了，某乙还隔着篱笆墙对邻居妇女打了招呼。于是，某乙出去并顺手关上门走了。 小花正担心男女同处一室该怎么办，一看某乙这么安排，心里一块石头落地了。她简单地吃了点东西就进了卧房，和衣而卧。 正在快要随着的时候，忽然听到有窸窣的声音从隔壁篱笆墙那里传来。妹妹心里非常害怕，急忙起身，看见旁边有个屠夫杀猪时洗猪用的大盆，她就趴在地上把盆翻过来扣在自己身上，藏了起来。地面不平，盆边与地面有隙缝，她就从那个缝隙中偷偷地看着外面。 妹妹来的时候，带了一个小包袱，就放在床头。这时她看见邻居妇女过来把包袱拿了。但是这个邻妇并没有出去。这时，又有脚步声从外面传来，昏暗之中只见来人抱住邻妇，脱衣声，亲嘴声，哼哼声，两人开始在榻上云雨。 躲在盆里的妹妹吓坏了，不知道该怎么办。 没过多久，又有脚步声从外面传来，这个脚步声很急。 来人进屋看到床上的两人，当场从身上拿出刀就把两人杀了，还把头砍下来拿走了！ 妹妹在盆底简直要吓昏过去了。 这是怎么回事呢？ 原来，屠夫某甲外出，提前回来了。他看见门没关严，怀疑家里进贼了。等他靠近听见男女之声，还以是弟弟与嫂子偷情，于是愤怒的某甲进屋就把两人杀了。某甲还气不过，拎着人头要去找岳父算账。 某甲离岳父家只有几里地，很快就到了。某甲也不管是半夜了，大声敲门。等到门开了，某甲看到自己老婆竟然在！某甲吓得转头就跑，把手里那个女人头扔到路边沟里去了。 某甲径直跑到弟弟某乙主人家敲门。等到门一开，某甲看到开门的正是他弟弟！兄弟俩把那个男人头拿到灯下一看，竟然是某乙的主人！ 某甲把误会的情况跟弟弟说了一遍，弟弟也把路上领回一位寄宿女子的事情说了。 兄弟俩一起回去找寄宿的小花。 正好天已经亮了，里正也带着人过来了。小花这才从躲着的盆里出来，她把昨晚看到的事情对大家说了一遍。 大家这才明白。原来，邻妇与某乙主人有奸情，某乙的主人听到某乙的话，误以为在某乙家寄宿的是邻妇，所以半夜就来了。 事情传开，因为相隔不远，小花的父兄也一直在寻找小花，就很快赶了过来，众人一起去报了县官。最后县官以误杀的罪名，对某甲施以杖责的刑罚结案了。 鬼市见人头，扑朔迷离的“津门鬼市人头案”可谓是一件骇人听闻、轰动一时的大案，此案后来被郭德纲改编成相声《枪毙任老道》，风靡一时。 大多数逛古玩市场的都知道，古玩市场有“鬼市”一说。它最早起源于清末，随着列强的入侵，洋人对我国文物有极大需求，明面上的古董文物远远满足不了市场的需求。在这种情况下，一些原来的八旗贵族子弟与一些掘墓倒斗之徒便早早来到古玩市场摆摊，慢慢的便形成了特定市场。 再到后来，实际上发展成一种另类的早市，有卖出土文物的、也有卖二手货的、还有一些偷窃来的赃物也在这种地方出手，另外这种黑灯瞎火的环境下，做买卖的也容易捣鬼。这种市场捡漏的可能性极大，慢慢的规模也就越来越大，也就吸引了不少小商贩前来摆摊。 故事就是在这里发生的。 1947的天津西广开，是天津鬼市所在地，这地方鱼龙混杂，人员构成很混乱，而小贩何老福就是靠在这里摆摊养家糊口的。 何老福今天买卖不好，隔壁一个卖皮鞋的把周围的人群都吸引了过去，他这假古董摊子根本没有人过来光顾，看着天快亮了，何老福站了起来收拾摊子回家，走出鬼市还听着那卖皮鞋的一个劲自吹自擂，何老福吐出一口浓痰，骂了一句娘，到废旧的水渠边准备小便。 突然，他感觉到脚下有个圆布包，以为是什么好东西，所以小便也没来得及，直接捡上布包一溜烟跑回了家。到家后，他老婆刚起床，看到他这个样子，就嘟囔了一句“又不是捡到钱了，兴啥？”何老福嘿嘿一笑道：“借你吉言，还真捡到宝贝了”，说着便把布包掏了出来。 这布包还挺讲究，外层是苏杭刺绣缎面，何老福觉得肯定里面有宝贝，里面又是一层刺绣缎面，最里面是油纸包着，打开一看，何老福老婆直挺挺的倒了下去，而何老福也脸色发黑，手不断哆嗦。咋了？只见油纸里面包着一颗血淋淋的女人人头，头发上还插着一支金钗。 四合院的邻居们听到何老福家有动静，以为出了什么事，赶紧过来帮忙，结果一进门全看到了那颗人头。众人大惊之下，告诉何老福赶快去报警，何老福这才清醒过来，急忙奔警察局而去。 何老福带着警察过来后，警察看着这颗人头，问清原委，于是顺着找到首级的地方去找尸身，却并没找到，于是发出公告，让家里有失踪女人的到警察局认身份，果然不久，便有天津素香斋的老板王晋元前来确认死者身份，他的小妾前几天出门后再未归家，正准备报案呢。警察让他看了人头之后，王晋元确定这就是他失踪了好几天的小妾。没等两天，有人又在红桥区的一条水渠内发现一具无头女尸，两下一对，确定是一个人没错。 但让警察奇怪的是红桥区与西广开距离很远，凶手杀人后为何要把尸身首级分开这么远抛尸？这不符合作案常理。 也许是这王晋元使上钱的缘故吧，警察局长李汉源对此案很上心，指示警局全力侦破此案。 警方首先从受害人的 社会 关系入手开始调查，但 社会 关系中并没有作案嫌疑的人。于是紧接着又对受害人经常出入的地方开始查起，这次调查终于有了眉目。 受害人最后一次出现的地点红桥区永丰屯如意庵大街的吕祖堂，这里曾是义和团分舵，义和团失败后被游方道人所占，恢复了道观的面貌，这个道观在天津很出名，供奉着“纯阳吕洞宾真身”，求财求子甚是灵验。现在道观的执事是逸尘道人，俗名任立奎，此人道法高深，能言善辩，且长的面如冠玉，一幅仙风道骨之像，自从他主持道观工作以来，倒是吸引了不少大姑娘小媳妇的前来上香，只为与这位逸尘道长说上句话，多瞅几眼帅气的道士。 警察对道观之人全部隔离开来问话，这逸尘道长面不改色的说他也是最后在道观见过这个女子，后来不清楚发生什么事。这时候一个小道童却提供了重要线索：“道长与王家二太太暗中有奸情”。于是警察对任立奎居所搜查，果不其然在他的房间中找到了受害人的首饰，任立奎见到证据在前，便把罪行交待出来。 王家二太太经常来吕祖堂上香，有一天见到这逸尘道长后，便爱上了这个俊俏的道长，在王家二太太的不断挑逗下，任立奎终于没有把持住，与这王二太太成就苟且之事，此后更是一而再，再而三的不断幽会。 有一天，王二太太与道长云雨之后，便提出让任立奎带她离开王晋元这个老头子。就目前任立奎的身份与地位，虽不是高官厚禄，但一口富足的饭总还能吃的上，哪有可能因为一个女人便再去过那流浪天涯，四处漂泊的日子，于是拒绝了王二太太的提议，这个女人恼羞成怒便要挟他要把他们的丑事全部公布出来，让任立奎无法在天津立足。任立奎又惊又怒，随手拿起桌上的烛台便迎头一击，不想用力过猛，当时就把王二太太给失手杀死。怕事情败露，他又把尸体的人头割下，用人头包好，打成包裹，放在一边，先去处理了尸身。 结果处理完尸身之后，发现道观中闹了贼，丢了些毛票，银元，最重要的是贼人把他打包好的人头也一并偷去，为此任立奎还一直在担惊受怕着。没想到的是，估计贼人想拿着这个包裹来鬼市出手，结果发现是个人头，自己又是个贼，不敢报警，只能把这个包裹扔掉，正遇到何老福捡到，案件也就重新回到警察手中。 案情脉络清楚，人证、物证皆备，案犯也已认罪，此案便算真相大白。天津地方法院采纳了“主动杀人”，反驳了任立奎的“失手杀人”，推事董宝善最终判处任立奎死刑，这位道法高深的淫道士终于得到的应有的惩罚。 “酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀”，这话说的一点没错，人终究要靠自律才能过好，活好，任立奎当时能忍住女人的勾引，结局也许是另一番景象。走错一步，步步皆错，杀人想逃脱，还得问问因果有没有循环，事到后来越错越深，终离不开一颗枪子儿的命运！ 方孝孺，明朝文学家、思想家，被誉为“读书种子”之大儒。他忠于建文皇帝，反对朱棣篡位，导致自家九族人口连同学生朋友共计870余人遇害，是中国 历史 上唯一被“诛灭十族”的人，且听道来。 1398年6月，明太祖朱元璋驾崩，其孙朱允炆即位，改年号为建文。可是，这位皇帝在政治上不很成熟，也无出众的才干，只不过被朱元璋扶持登上帝位而已。 朱允炆即位后不久，便在近臣黄子澄、齐泰等人鼓动下，开始削夺诸位藩王的权力，周、齐、湘、代、岷五个藩王先后被削藩。燕王朱棣居北，拥有精兵，不甘心被朝廷削夺，便举兵反叛，靖难之役随之爆发。 战争持续了4年，朱棣攻陷了南京首都，建文帝朱允炆失踪，朱棣称帝，改年号为永乐。 1402年，朱棣称帝，便开始清洗以前反对他的人，黄子澄、齐泰等人都被诛灭，他们的妻女则被罚做官妓，遭士卒凌辱。 但是，朱棣对一代名士方孝孺格外礼待，只因方孝孺才气誉满天下，朱棣十分爱惜他，便百般拉拢他，让其为新政权效力。 然而，方孝孺却至死效忠正统的建文皇帝，视朱棣为逆臣贼子，对其拉拢始终不为所动，反而穿戴孝服来到大殿，为建文帝大哭。 朱棣见状非常生气，但还是忍住怒火，和颜对方孝孺说：“我来南京，本无心于皇位，是想效仿周公辅佐成王！” 方孝孺闻听，圆睁双目，瞪视朱棣问：“那么，你辅佐的成王在何处？”方孝孺其实是逼问朱棣，为建文帝鸣不平。 朱棣无奈，说：“他已失踪。”孝孺并不罢休，步步逼问朱棣，为何不立“成王”之子或弟弟？朱棣再也耐不住性子，冷颜道：“此为朕的家事，不劳先生费心！” 然后，朱棣又命他起草登位诏书，方孝孺却挥笔写下“燕王篡位”四个大字，并掷笔于地，昂首道：“纵是杀我，也不写这诏书！” 朱棣勃然大怒，大声喝道：“难道你不怕诛灭九族吗？”方孝孺也大声回答：“诛灭十族又如何？” 盛怒之下的朱棣果然要诛灭方孝孺十族。那么，何谓十族？ 历史 上，多有“诛灭九族”的提法。九族，指当事人父亲四族、母亲三族、妻子二族。所谓的“十族”，是在九族的基础上，增加当事人的朋友及学生弟子作为“一族”。因此，“诛灭十族”是将当事人所有的九代亲属、友好及弟子全部诛灭干净，一个不留，那是相当残忍。 朱棣命人将方家族人和朋友都逮捕入狱，于1402年6月25日在南京的聚宝门行刑，让方孝孺当面看着亲属朋友一一被前杀死，以此摧毁他的意志。 据史载，诛杀方孝孺十族，前后共用了7天，死者多达870人。方孝孺亲眼目睹亲友被屠戮，内心无比伤痛，却始终不屈服，反而谩骂不止。最后杀方孝孺，先将其嘴割裂，随后以凌迟处死。 在明朝永乐年以前，最严厉刑罚莫过于诛灭九族。而朱棣处置方孝孺一案，是史上第一件诛灭十族的例子，可谓是开了先河。因此，朱棣的“暴君”称号并非虚得。 清代《啖影集》中记载了一件非常诡异离奇的案件，一个恶人想做劫匪却没有凶器，于是去关帝庙偷盗关二爷的大关刀。 结果，还没有扛出庙门，就被大关刀斩断了手腕，并且因失血过多身亡。因此，人们纷纷传言，说是关二爷显灵，惩罚了这个恶人。 据该书作者范兴荣回忆，嘉庆三年时，全国闹起了大饥荒，许多难以活命的汉子被“逼上梁山”，成了抢劫杀人的亡命之徒。 当时，家乡贵州盘县有个叫刘小黑的无业游民，平时作恶多端，竟然也想加入强盗行列，祸害百姓。但是，又苦于没有凶器。 于是，他想到了县里凤鸣山关帝庙中有一把铜铸大关刀。随后，在一个风黑月高夜，他悄悄潜入了关帝庙，借着庙中蜡烛的光亮，迅速取下关刀，扛在肩上，准备跑出庙门。 可是，不知怎么回事，就在他将要跨出庙门之时，肩上的关刀突然掉落，砍断了他的右手腕。瞬间，血流不止，惨叫连连。 这下惊醒了庙中的和尚们，他们一边给刘小黑包扎伤口，一边问他发生了什么事。刘小黑却哭丧着脸撒谎说，自己拜完关二爷，刚刚走到庙门口，忽然身后传来一声大喝，就见周仓手持大关刀冲了过来，不问青红皂白就是一刀，自己的右手腕便被砍了下来。 听完这话，和尚们拾起地上带血的关刀，郑重其事地将关刀回归了原位，并且上香叩拜。不数日，刘小黑“旋毙”，百姓们拍手称快。 很快，关二爷显灵惩罚恶人的事情就传遍了方圆百里，并吸引香客络绎不绝，就连周围的盗匪也不敢来此作恶。 案件发生后，当地官府到庙中调查，调查的结果便是上面所讲的案发经过。虽然，县令不一定相信，但是他又苦于找不到破案线索，又担心破不了案会影响自己的前程。 所以，县令也就照此结案，并上报州府，后该案一直转到了刑部。令人奇怪的是，竟然没有一个官员提出异议。显然，官员们都是多一事不如少一事的态度。 可是，数十年后，庙中一名法号叫静明的老和尚圆寂前，道出了事情的真相。原来，那天夜里是静明轮值，正好看到刘小黑偷盗铜关刀，既怕被其所伤，又担心庙中财产损失不好交待。于是，在刘小黑将要跨出庙门时，他突然从庙中藏身的角落冲出，大喊了一声。 兴许，当时刘小黑做贼心虚，紧张之下被门槛绊了一跤，关刀说巧不巧正好砍断了他的手腕。事后，刘小黑又不想承担偷盗关刀的责任，而静明和尚更不想被案件牵连，从而便传成了关公显灵的诡异奇案。 近一千名美国人在其领袖的号召之下，不远万里搭乘飞机来到圭亚那，在渡过一段向世人宣称为“温馨”的日子之后，突然集体自杀，死亡人数高达920人，其中有276名儿童。 人民圣殿教，是由白人吉姆琼斯在1956年创立，吉姆琼斯刚刚年满26岁。人民圣殿教创立之时，适逢美国还在闹种族隔离政策，人民圣殿教由此吸收了大量的黑人，当然也有白人，甚至是文化素质普遍高于黑人的白人，包括一些中产阶级的白人。 黑人天生肌肉发达，充满运动细胞。但在当时的环境之下，却不断受到白人的歧视和排挤，连最低的温饱都无法解决。 人民圣殿教的成立，虽然是由白人吉姆琼斯组建的，但他并没有倚仗肤色的白净歧视黑人，反而定下章程，来帮助或救助无法维持正常生活的黑人，使他们得到能够生存下去的食物，获得美好生活希望的工作。 吉姆琼斯本人也一再宣扬这一点，他经常组织人员深入到贫民区之内帮助需要帮助的人，解决弱势群体面临的各种麻烦，使得越来越多得人加入到人民圣殿教之中。更让黑人大力拥护的是，教派成员没有贵贱之分，相互以兄弟姐妹相称。吉姆琼斯和人民圣殿教的声誉与日俱增。 在此之前，吉姆琼斯的主张和他创立的教派，获得广泛的肯定，被委任为旧金山住房局局长，紧接着又被《洛杉矶调查报》提名为1975年“本年度的人道主义者”，被评定为“全国百名优秀牧师”。 据统计，人民圣殿教的信徒峰值达到18万之多，200万追随者。涉及到 社会 方方面面。在1976年总统大选时，吉姆琼斯充分发挥他的影响力以及教派的实力，率领一万多人为吉米卡特助阵，被卡特总统奉为上宾，俨然成为了一个冉冉升起的政治新星。 就在吉姆·琼斯准备大展拳脚的时候，人民圣殿教爆发出一连串的丑闻。 先是人民圣殿教中占有重要地位的提姆·斯托恩叛出圣殿教，提姆·斯托恩是一名律师，也非常有政治眼光，在他的主持下，原本只是一个民间组织的圣殿教，不断与政客们相互交结，扩大圣殿教的影响力。在圣殿教蒸蒸日上时，他的突然离开并一再揭露圣殿教内部发生的种种不堪入目的丑行，使得圣殿教真正的嘴脸大白于天下。 吉姆琼斯为了维持和扩展圣殿教，不断的对教派中的人进行洗脑，宣扬自己前世的高贵身份，如他是“列宁的化身”，是神的代言人。他要求教派成员绝对的服从自己，并强迫教派成员捐献出个人的财产，一旦同意的话，就进一步要求教派成员将财产全部捐出，实行所谓的“平均主义”。与此同时，哄骗教派成员走上街头宣扬本教教义，骗取慈善人员或机构的资金，来满足他的私欲。 他还指定有姣好容貌的女成员服侍自己，诱惑女成员与其发生关系。如果不同意或者表现出反抗拒绝的意识或行为，便立刻遭到报复，如毒打、虐待、监禁。 同时受古巴的导弹危机的影响，利用教派成员对政府的危险做法的惧怕，吉姆琼斯不断宣扬末日论，宣扬灭绝世界的战争已经迫在眉睫且不可避免，只有他才能救助世人。 早在1974年，吉姆琼斯开始与南美小国圭亚那进行联系，要求圭亚那为其教派提供一块聚居地。 圭亚那是在1970年经过抗争刚刚脱离了英国独立，国内以印第安人和黑人为主，信奉世界上流传的多种教派，与南美大国巴西接壤，又与委内瑞拉和苏里南有边界争议，是世界上深林覆盖面积极高的国家。 对于这个刚刚成立了四年、什么都处在重新开辟的新生国家来说，来自于美国这种超级大国并且有着一定影响力的教派，圭亚那官方给予了方便，离市中心240公里之外的森林深处划分了一处区域，租给了吉姆琼斯及他的教派，面积足有1200公顷。 吉姆琼斯的举动，自然会受到圭亚那的管控，吉姆琼斯为了取信圭亚那官方，不停的投入资金开发这块土地，先后建造了大型的医院，聘请专家及医护人员填充，就此一项为这块土地周遭的当地人提供了高效的医疗条件，获得官方的认可。在获得信任之后，吉姆琼斯开始按照他自己的方案建造这块土地，将森林推到，土地深翻，改造成为可以耕作的农田，这样一来又为当地提供了美国式的农业技术，深得官方信任。 1977年，吉姆琼斯的谎言即将被戳穿的前夕，他的妻子和子女也在提姆斯托恩提出反对意见之后不久，也相继对吉姆琼斯发出质疑，并被媒体曝光。迫于压力以及圭亚那的乐观前景，且远离美国及圭亚那当地人，他强令诱骗教派成员去往所谓的人间天堂“琼斯城”。 孰不知，吉姆琼斯不仅带去了医疗技术和农业技术，他还带去枪支。 教派成员一旦进入到小城内，就受到教派的死硬分子的监控，强迫其余成员日复一日的在广大1200公顷的土地上劳作，生产的产品而获得的资金统统落入吉姆琼斯的腰包。他仅是为成员提供衣食，就连居住的房屋多是成员自行修建和修补。 一旦有成员想要离开，便会遭到武装的死硬分子的威胁和毒打，乃至于枪杀。而这些做起来当然会避人耳目，使得其他的成员认为群体依然是以往的模样，自由公正公平，这也是吉姆琼斯在后期一贯持续宣扬的“合作主义”。 吉姆琼斯俨然成为一方的国王。 鉴于国内余留成员家属的压力以及圣殿教的过往，美国派出国会议员进行调查。在圭亚那官方的陪同下来到了这个“人间天堂”。刚一展开调查，就遭到了吉姆琼斯的抵制，后经多方商议，才得到允许。一进入到城内，议员就受到多人暗中递塞的求助纸条。这种局面，在议员的头脑中被认定为吉姆琼斯及圣殿教存在着诸多外界不相称的“内幕”。在议员决定离开时，吉姆琼斯认为事情败露，遂决定杀人灭口。 一番枪战之后，议员和他的三名助手以及一名叛逃者被打死，圭亚那官员及随行人员多人受伤。 这引起了美国和圭亚那的高度重视。 在这种情景之下，吉姆琼斯惧怕遭到美国和圭亚那的联合行动，他强令所有教派的人追随他的脚步，一同离开这个人间地狱，在合适的时期，重新复活，建造真正的人间天堂。 1978年11月18日，吉姆琼斯首先诱骗一位年轻的母亲，让其当着900多名成员的面，将含有氰化物的草莓酱，用汤勺喂食与怀中的婴儿，而后自己将剩余的草莓酱一口吞下。在众目睽睽之下，母子二人在一阵剧烈的抽搐中，痛苦的死去。 紧接着大多数的成员一个接一个相继吞服了草莓酱，惨案由此诞生，死亡人数不断叠加。 少数一些不愿自杀的成员，会被死硬分子，或用绳索，或强行喂食草莓酱。 事后，仅有数位成员得以存活，究其原因是因为这些人年龄偏大且身有残疾，被遗忘在角落中。 面对这种惨烈的局面，众所纷纭。 焦点在于，为什么那么多人会听从一个人的指令，在短时间内放弃自己的生命？ 有人说是因为文化程度不高，也有人说是种族歧视促成…… 美国著名心理学家、著有心理学著作《影响力》的罗伯特·西奥迪尼指出，从头到尾吉姆琼斯只是使用了一条心理学原理便促成了这件惨案，那就是 社会 认同感。 天下之大，无奇不有。在悠久的 历史 长河中，确实发生过很多令人不可思议的事情。明代作家张景在他的著名刑事案例集《疑狱集》续集卷八中，就记录了一个尼姑令女人怀孕的奇案。 话说宋咸淳年间（1265—1274年），浙江有户人家请了一个尼姑来家中教女儿绣花。为了方便，他们就让尼姑和女儿吃住在一起。他们觉得，反正都是女人嘛，没有什么可避忌的。
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