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射雕之我有太玄经（射雕之我有太玄经免费朗读）

编辑：中华游戏网来源：互联网整理更新时间：2023-06-01 20:36:03

游戏发烧友来看一下射雕之我有太玄经,以下6个关于射雕之我有太玄经的观点希望能帮助到您找到想要的游戏资讯。

本文目录

金庸群侠传5太玄经怎么获得

修炼了太玄经的石破天,武功到了怎样的层次?

金庸群侠传5太玄经怎么获得

太玄经是游戏中一件实用性超强的道具，不过许多玩家似乎对金庸群侠传5太玄经怎么获得非常不解，于是深空高玩这里就为大家提供了太玄经获取相信方法，若你也有疑问的话就一起了解下吧。

太玄经获取方法

一、篇外话

1、目前因免费的“公测版”仅开放了很少内容，所以此文仅适用赞助后获得的“内测版”。撇开网上流传的某些负面信息不论(这年月太多的真假对错已傻傻分不清楚)，本人一向不赞成在有能力的情况下“白吃白喝”，毕竟太多良好的“资源”都死在了过度“白拿”之下;

2、本人喜好独自探索研究，游戏前未看任何攻略，更未进行任何作弊及修改。本着直奔目标、尽量不节外生枝及零恶名的原则，历经昼夜奋战及上百次重新开档后，终于以最精简方式习得白首太玄经。现针对网上流传的其它攻略特作此文，以供诸君参考，避免被他人误导;

3、或许因为创作灵感来源于李白的诗，《侠客行》里的武功也到了“怪力乱神”的境界。作为大多数金迷公推的“金庸武侠第一功”，白首太玄经在目前的游戏版本中也是最强武功，四劲对应为“四劲齐发”，武器对应为剑;

4、整个修习过程难度极高、前置条件苛刻，请性格急躁、意志薄弱、喜砸键盘及出口成脏者绕行，其间还要抵挡住洗髓经、周公剑、释迦掷象功及神照经的诱惑。

二、准备工作

1、修习白首太玄经的前置条件为:散人身份、侠义值大于恶名值、没学“读书识字”、临时四劲均大于250、临时内力大于9000;

2、针对上述要求，我们的准备工作如下:

(1)、门派选择散人(有些朋友“睁眼瞎”，在群里发问为啥折腾了好久学不到，最后才发现自己已经加入了其它门派)，背叛师门的不算;

(2)、悟性点数建议不要太高，否则最后的贪吃蛇小游戏可能让你精神崩溃(本人曾将悟性弄到11点，请老婆这个“贪吃蛇小能手”相助，折腾了三个多小时才侥幸过关);

(3)、可以根据各人的天赋点上限对天赋技能进行选择，不同搭配有不同体验，但建议优先选择“力拔山河”、“以柔克刚”、“周天流转”、“身轻如燕”、“休养生息”、“任督二脉”;

(4)、太湖渡的算命先生可以看侠义值和恶名值，武当后山坟墓和东郊皇陵坟墓可以洗侠义值和恶名值，但不能选择，是同时洗。

三、初入江湖

1、身无分文是第一困境。虽然可以打工赚钱(等级24以下)，但枯燥乏味且CD时间太长(建议分别在铁匠、郎中和厨娘处打工若干次数，能各送一项1级天赋技能)，所以还得靠“顺手牵羊”来养家糊口——天赋技能选择“妙手空空”，一边跑地图开传送点，一边见人就偷(能获得大量重要物品);

2、解决了温饱问题，就得奔着发家致富的目标而去——扬州城酒楼二楼可以打麻将，出千次数与天赋技能中的“妙手空空”、“一目十行”、“人畜无害”、“百命藏麟”相关联。建议完成支线任务“包龙星任务”，获得青发秘笈后学习，可以增加4次出千次数，然后再通过选择关联的天赋技能把出千次数至少升到10次，这样每次打麻将至少能赢7500，很大几率能赢37500;

3、“十八般武艺样样精通”是强力的基本原则，所以请务必将六艺杂学里的“土遁术”(使用物品“铁铲”)、“丝竹奏乐”(使用物品“古琴”或阅读“十二律”或找绿竹巷的任盈盈学习，但是想追求任盈盈的朋友请务必按《笑傲江湖》的剧情推进找任盈盈学习)、“饮酒之道”(使用各种酒类物品)、“壮志凌云”(扬州城酒楼或长安城酒楼听说书)、“经脉穴位”(阅读“人体经络学”上、下册)、“棋奕之道”(找个有棋盘的地方，和队友下棋或者选择天赋技能“灵异双瞳”和鬼魂下棋)、“丹青绘画”(找长安城的米芾学习或在古董商处打工)、“口若悬河”(阅读“吵架大全”和“童姥嘴贱语录”，或者和路人反复交谈会触发“吵架”，选择天赋技能“灵异双瞳”后和路人反复交谈能和鬼魂“吵架”)、“基本医术”(阅读“扁鹊内经”、“华佗医经”和“青牛医经”或找药王村的程灵素学习)、“赌性坚强”(携带物品“骰子”和路人交谈会触发掷骰子小游戏)及“帝王学”(找无量山的黄眉学习到六重，再到紫禁城秘境里的上书房学满)学会并练满。请注意，“帝王学”和“帝王九九功”是两码事，别傻傻分不清楚!这里再次强调千万不能学“读书识字”;

4、既然是个文盲，就决定了在大功告成之前，诸君即使有各种武功秘笈或奇遇，也根本看不懂(仅能学会《金龙心法》、《普散心法》、《狂风刀法》、《金刀刀法》、《辽东野狐拳》、《五虎断门刀》及《铁凤功》)，只能使用有限的基本招式和各种武林高手搏命，而且诸多剧情都会卡住。

四、剧情

1、修习白首太玄经需要推进《侠客行》的剧情;

2、《侠客行》剧情的推进条件为:

(1)、三遇赏善罚恶使:声望分别达到1000、1500、2500(有攻略说声望1500就能第三次遇到，但本人声望2000时折腾了2小时反复进出各场景，连赏善罚恶使的鬼影都见不着，直到声望2500时进出两次场景就遇到了);

(2)、达成“红花会总舵主”、“五岳盟主”、“长乐帮主”或征服5个以上门派，任选其一:首先，“五岳盟主”、“长乐帮主”和“红花会总舵主”就别想了，文盲是会卡剧情的(本人曾折腾了很多天结果全部断线，那叫一个崩溃)。其次，“红花会总舵主”和“新的红花会当家”是两码事，别傻傻分不清楚!所以，最终只有一个选择就是征服5个门派。建议用“帝王学”搞定武当、少林和华山，用“豹胎易经丸”搞定峨眉和泰山(别问为啥，如果你愿意抡着“太祖长拳”去和“易筋经”或“太极神功”硬刚，我不拦着);

3、《侠客行》剧情推进过程中需要放倒冲虚道长和梅超风。前者要求“站桩输出”(备好一堆“大罗金仙丹”)，后者大招自带阉割技能(这是个让人无限抓狂的BOSS，战斗过程中勤用“S/L大法”，除非你不怕无后);

4、《侠客行》剧情推进到可以进入第二十四石室时，上前对话选择“我是路过的”，然后到石壁前修习白首太玄经(不对话就修习貌似会出BUG，本人就遇到了)。

五、后记

1、相对而言，其它前置条件只要耗费些时间都不算难，唯独“临时内力9000”这条比较恶心，这里再提供三个增加内力的方法:

(1)、选择天赋技能“人畜无害”，然后去马王洞三层杀蛇掉落物品“蛇胆”，但只有前十颗吃了能增加;

(2)、征服门派后，每年的岁贡中有能增加的物品;

(3)、喝茶能临时增加，但有时限，请抓紧时间。

2、上述内容相当于要点提示，纯属原创，诸如“物品”、“剧情”等相关信息请参照网上的其它攻略，这里不再搬砖。

补充：

首先姓名要选性段(野三坡郭芙学一阳指)，天赋78852(追黄蓉学罗汉拳，石头儿飘飘拳)，加上太祖和野狐拳(射雕3挖尸体)，5门拳学百花拳(红花会支线)，刀比较简单，所有刀法都是文盲可学，井中八法走起，内功没得选，偷普法(五台山内力1350)，金龙心法(碧血剑支线内力720)，10个蛇胆(内力500)，1个红蛇胆(射雕4内力300)，上岛后腊八粥X10(内力300)，天赋内力(1200)，进24石室要32级，内力够6600后，去喝茶(2000块血内加38%)到9000.

5个门派，我补充一下，金龙派碧血剑焦婉儿任务恶虎沟碧血剑朱红柳任务(帝王7级) 天子门鹿鼎记苏全任务青城派笑傲江湖控制余沧海(皇宫偷胖头鱼豹胎易经丸) 罗刹国鹿鼎记苏菲亚任务，文盲可达成

开局对话走侠义路线对话，不是必要的恶名不要(不是恶行，武功的尸体还是要摸的，)去郭破_那拿甲，去左全拳套，去打打悬赏，石头儿支线学飘飘拳，去野三坡刷刷，去戈壁刷刷，侠义800收胡斐(口若悬河5级可以搞黄纸。)(胡家刀法+宝刀开光内力300)，侠义1000，跳黄果树收周芷若(白)这个很容易就能收，声望也够300了，包龙星任务貂皮大衣，3000块，收黄蓉，跟周芷若下棋到9级+1悟性，学医到3级，摆摊到8级(内力400)，画画、经脉9级(内力540)，声望350，去搞茅十八，(五虎断根刀)，偷本金刀刀法，然后就钓鱼搞井中八法，站桩靠它了，去刷一阳指，推射雕线到3就可以了，记得不要上台打擂收穆念慈，学两拳后，去红花会学百花，有了井中八法跟百花你跟我说还是打不过侠客岛支线，我就无语了。

还有就是学了太玄经之后，不能进逍遥派，我试过天赋56757，也就是学太玄经之前先不学百花，结果就是玄虚子传功时说，太玄经费了可惜。然后就推我出门了。

修炼了太玄经的石破天，武功到了怎样的层次？

石破天的武功之强，应该是金庸武侠主角中无争议的第一（越女阿青除外），因为他一生际遇太过非凡，论武学进境连号称挂神的张无忌和号称“盗号王”的虚竹都比不了。石破天身世悲惨，开局只有一条狗，升级全靠运气与毅力。由于他心性单纯，不受外欲干扰，反而适合武道修炼。于是他一路高歌猛进，打通奇经八脉，贯通任督二脉，阴阳通玄，天地合一，每一根毛发上都蕴藏着修为。此等武功境界在《侠客行》里早已经是领先别人几百级了，可惜他却没有对手，比之独孤求败还要难受还要寂寞。

有些朋友喜欢拿张无忌、杨过、郭靖这三雕的主角，亦或者萧峰、虚竹、段誉这三位天龙的主角来和石破天相比。恕我直言，这六位主角虽强，可是与狗哥比起来还是差了一大截。无论是号称射雕三部曲主角武功第一的张无忌还是号称遇强则强未有败绩的萧峰，他们与石破天打起来只会落败。不少人拿实战能力说话，说石破天境界修为虽高，可实战能力只怕比萧峰、郭靖、杨过弱了太多。这么说并非没有道理，但是他们于石破天比起来不亚于何足道对觉远，任凭何足道如何厉害，面对功力高他太多无武功和实战经验的觉远，连人家的衣角都碰不到，反倒是自己累个半死。

当然了，石破天与张无忌等六人的差距只会比觉远和何足道的差距更大。先说萧峰，一手降龙十八掌凌厉刚猛，可惜他最大的弱点在于功力不足，因为他所习不过是少林普通内功，撑不起降龙十八掌的巨大消耗，尽管他的武功招式登峰造极，但面对阴阳通玄天人合一的石破天，只怕连内气外放的气罩都打不破。再说虚竹和段誉，一个开挂一个盗号，他们就算是后期也不会比萧峰强多少，因为他们的功力不是自己练的，尽管储存得多，可是想磨死石破天没有一点可能。杨过郭靖也是同理，唯一能与石破天僵持一会的是张无忌，他凭借九阳真经和乾坤大挪移，勉强能做到持久。可惜的是张无忌并未修到石破天这种生生不息浑然一体的境界，张无忌也没有强力的攻击手段，所以耗起来只会被狗哥耗死。

这六大主角唯一能胜过石破天的可能，便是六人联手，积蓄最强的力量，来个致命一击。只有这样，才有可能破石破天的防，才能让他不至于打消耗战将六人一个个解决。

金庸笔下神功不可胜数，第一内功是什么？

看过金庸小说的人都知道，金庸笔下的人物神功都是相当厉害的。第一内功算起来应该是太玄经，厉害到可以移山填海。下面就来说说金庸笔下的十大内功。

第一是太玄经，《侠客行》中有过记载。石破天误打误撞参透了太玄经之后，成为了令常人难以企及的武学大宗师。太玄经的威力大到可以移山填海，摧毁岛屿，排名第一也是当之无愧的了。

第二是易筋经，是少林中最高深的武功。易筋经的威力在扫地僧秒杀萧远山和慕容博的时候就可以体现出来了，还有就是被萧峰的降龙十八掌打到吐血之后居然可以瞬间就好了。

第三是九阳真经，是中原武林最巅峰的武功之一。而拥有九阳真经的张无忌不仅内力成为天下数一数二，就连缠绕多年的寒毒也治好了，其威力可谓是不言而喻了。

第四是九阴真经，是《射雕英雄传》中各路英雄梦寐以求的武功典籍。所有上乘武学的原理几乎都不会脱离九阴真经，所以说九阴真经是武学的百科全书是不为过的。

第五是北冥神功，是《天龙八部》中逍遥派最高深的武功。可以将真气吸收控制并使用，而且还有自动防御的功能。

第六是小无相功，是逍遥派的绝顶武学之一。主要特点是不着形相，无迹可寻，知道了其他武功的招式，便可以模仿，甚至威力可超过原版。

第七是葵花宝典，是《笑傲江湖》中最为高深的武功。上部分练气，下部分练剑，通过内力催动辟邪剑法。

第八是先天功，是王重阳的绝学之一。王重阳凭借此功力夺得射雕五绝中天下第一的名号。

第九是八荒六合唯我独尊功，是天山童姥的独门绝技。第十是神照功，练至最高层甚至可以起死回生。

太玄经的原文

玄首序驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳，以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。陈其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。《玄首序》注释驯乎玄，浑行无穷正象天。注释晋·范望：驯顺也；玄，天也；浑行，浑天之义，浑沦而行也。无穷谓昼夜不休，无穷已也。玄正，取象于浑天，故言正象天也。阴阳（土比）参，以一阳乘一统，万物资形。注释晋·范望：参者，三也；（土比）者，比也，以阴阳相次而三，三相乘转为九矣。资者，取也。阴阳相参以为三方，一阳即一方也；一统则天统也。举一方一统，则二方二统可知也。三统相承，以主万物，故万物取形于是也。方州部家，三位踈成。晋·范望注释：踈，大也。言阴阳乘三统为方州部家，大数则三统之位，乃大成也。陈其九九，以为数生。晋·范望注释：言三方一位，乃运为八十一首，陈列乎其中，故言九九以数生也。赞上群纲，乃综乎名。晋·范望注释：赞，九赞之辞也。群纲诸阳也，阳动则阴从，言诸纲动于上，乃综理众首之名性，故言乃综乎名也。八十一首，岁事咸贞。晋·范望注释：贞，正也。八十一首周流一岁之事，侯司八节各得其正，故言“咸贞”也。玄测序盛哉日乎，炳明离章，五色淳光。夜则测阴，昼则测阳。昼夜之测，或否或臧。阳推五福以类升，阴幽六极以类降。升降相关，大贞乃通。经则有南有北，纬则有西有东。巡乘六甲，舆斗相逢。历以记岁，而百谷时雍。中：阳气潜萌于黄宫，信无不在乎中。初一：昆仑磅礴，幽。测曰：昆仑磅礴，思之贞也。次二：神战于玄，其陈阴阳。测曰：神战于玄，善恶并也。次三：龙出于中，首尾信，可以为中庸。测曰：龙出于中，见其造也。次四：庳虚无因，大受性命，否。测曰：庳虚之否，不能大受也。次五：日正于天，利用其辰作主。测曰：日正于天，贵当位也。次六：月阙其抟，不如开明于西。测曰：月阙其抟，贱始退也。次七：酋酋，火魁颐，水包贞。测曰：酋酋之包，任臣则也。次八：黄不黄，覆秋常。测曰：黄不黄，失中德也。上九：颠灵气形反。测曰：颠灵之反，时不克也周：阳气周神而反乎始，物继其汇。初一：还于天心，何德之僭，否。测曰：也还心之否，中不恕也。次二：植中枢，周无隅。测曰：植中枢。立督虑也。次三：出我入我，吉凶之魁。测曰：出我入我不可不惧也。次四：带其钩鞶，锤以玉环。测曰：带其钩鞶，自约束也。次五：土中其庐，设其金舆，厥戒渝。测曰：庐金戒渝，小人不克也。次六：信周其诚，上亨于天。测曰：信周其诚，上通也。次七：丰淫见其朋还于蒙，不克从。测曰：丰淫见朋，不能从也。次八：还过躬外，其祸不大。测曰：还过躬外，祸不中也。上九：还于丧，或弃之行。测曰：还于丧，其道穷也。礥（贤）：阳气微动，动而礥礥，物生而难。初一：黄纯于潜，不见其畛，藏郁于泉。测曰：黄纯于潜，化在啧也。次二：黄不纯，屈于根。测曰：黄不纯，失中适也。次三：赤子扶扶，元贞有终。测曰：赤子扶扶，父母詹也。次四：拔我不德，以力不克。测曰：拔我不德，力不堪也。次五：拔车山渊，宜于大人。测曰：拔车山渊，大位力也。次六：将其车，入于丘虚。测曰：将车入虚，道不得也。次七：出险登丘。或牵之牛。测曰：出险登丘，莫之代也。次八：车不拔，骭轴折。测曰：车不拔，躬自贼也。上九：崇崇高山，下有川波其人有辑航，可与过其。测曰：高山大川，不辑航不克也。闲：阳气闲于阴，礥然物咸见闲。初一：蛇伏于泥，无雄有雌。终莫受施。测曰：蛇伏于泥，君不君也。次二：闲其藏，固珍宝。测曰：闲其藏，中心渊也。次三：关无键，舍金管。测曰：关无键，盗入门也。次四：拔我輗軏，小得利小征。测曰：拔我輗軏，贵以信也。次五：礥而闲而，拔我奸而，非石如石，厉。测曰：礥闲如石，其敌坚也。次六：闲黄垁，席金笫。测曰：闲黄垁，以固德也。次七：跙跙，闲于遽篨，或寝之庐。测曰：跙跙之闲恶在舍也。次八：赤臭播关，大君不闲，克国乘家。测曰：赤臭播关，恐入室也。上九：闲门以终，虚。测曰：闲门以虚，终不可实也。少：阳气澹然施于渊物谦然能自韯。初一：冥自少，眇于谦。测曰：冥自少，不见谦也。次二：自少不至，怀其恤。测曰：自少不至，谦不诚也。次三：动韯其得，人主之式。测曰：韯其得，其谦贞也。次四：贫贫，或妄之振。测曰：贫贫妄振，不能守正也。次五：地自冲，下于川。测曰：地自冲，人之所圣也。次六：少持满，今盛后倾。测曰：少持满何足盛也。次七：贫自究，利用见富。测曰：贫自究，富之聘也。次八：贫不贫，人莫之振。测曰：贫不贫，何足敬也。上九：密雨溟沐，润于枯渎，三日射谷。测曰：密雨射谷，谦之敬也。戾：阳气孚微，物各乖离，而触其类。初一：虚既邪，心有倾。测曰：虚邪心倾怀不正也。次二：正其腹，引其背，酋贞。测曰：正其腹，中心定也。次三：戾其腹，正其背。测曰：戾腹正背，中外争也。次四：夫妻反道，维家之保。测曰：夫妻反道各有守也。次五：东南射兕，西北其矢。测曰：东南射兕，不得其首也。次六：准绳规矩，不同其施。测曰：准绳规矩，乖其道也。次七：女不女，其心予，覆夫谞。测曰：女不女，大可丑也。次八：杀生相午，中和其道。测曰：杀生相午，中为界也。上九：仓灵之雌，不同宿而离失则岁之功乖。测曰：仓灵之雌，失作败也。上：阳气育物于下，咸射地而登乎上。初一：上其纯心，挫厥鏩鏩。测曰：上纯其心，和以悦也。次二：上无根，思登于天，谷在于渊。测曰：上无根，不能自活也。次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。测曰：出谷登木，知方向也。次四：卽上不贞，无根繁荣，孚虚名。测曰：卽上不贞，妄升也。次五：鸣鹤升自深泽，阶天不作。测曰：鸣鹤不作有诸中也。次六：升于堂，颠衣到裳，廷人不庆。测曰：升堂颠到，失大众也。次七：升于颠台，或拄之材。测曰：升台得拄，辅拂坚也。次八：升于高危，或斧之梯。测曰：升危斧梯，失士民也。上九：栖于菑初亡后得基。测曰：栖菑得基后得人也。干：如人钻乎坚，铪然有穿.初一：丸钻钻于内隟厉。测曰：丸钻于内，转丸非也。次二：以微干正，维用轨命。测曰：以微干正，维大谏微也。次三：箝键挈挈，匪贞。测曰：箝键挈挈，干禄回也。次四：干言入骨，时贞。测曰：干骨之时，直其道也。次五：蚩蚩，干于丘饴，或锡之坏。测曰：蚩蚩之干锡不好也。次六：干干于天贞驯。测曰：干干之贞，顺可保也。次七：河戟解解，遘。测曰：河戟解解，不容道也。次八：赤舌烧城，吐水于瓶。测曰：赤舌烧城，君子以解祟也。上九：干于浮云，从坠于天。测曰：干于浮云，乃从天坠也。狩（爻守）：阳气强内而弱外，物咸扶而进乎大.初一：自我匍匐，好是冥德。测曰：匍匐冥德，若无行也。次二：荧狩狧狧，不利有攸往。测曰：荥狩狧狧，多欲往也。次三：卉炎于狩，宜于丘陵。测曰：卉炎丘陵，短临长也。次四：狩于酒食，肥无誉。测曰：狩于酒食，仕无方也。次五：狩有足，讬坚榖。测曰：狩有足，位正当也。次六：独狩逝逝，利小不利大。测曰：独狩逝逝，不可大也。次七：白日临辰，可以卒其所闻。测曰：白日临辰，老得势也。次八：蚤虱之狩，厉。测曰：蚤虱之狩，不足赖也。上九：全狩，絭其首尾，临于渊。测曰：全狩之絭恐遇害也。羡：阳气赞幽，推包羡爽，未得正行。初一：羡于初其次迂涂。测曰：羡于初后难正也。次二：羡于微，克复可以为仪。测曰：羡微克复，不远定也。次三：羡于涂，不能直如。测曰：羡于涂，不能直行也。次四：羡权正，吉人不幸。测曰：羡权正，善反常也。次五：孔道夷如，蹊路微如，大舆之忧。测曰：孔道之夷，奚不遵也。次六：大虚既邪，或直之，或翼之，得矢夫。测曰：虚邪实夫，得贤臣也。次七：曲其故，迂其涂厉之训。测曰：曲其故，为作意也。次八：羡其足济于沟渎，面贞。测曰：羡其足，避凶事也。上九：车轴折，其衡抈，四马就括，高人吐血。测曰：轴折吐血，不可悔也。差：阳气蠢辟于东，帝由羣雍，物差其容。初一：微失自攻，端。测曰：微失自攻，人未知也。次二：其所好，将以致其所恶。测曰：其所好,渐以差也。次三：其亡其亡将至于晖光。测曰：其亡其亡震自卫也。次四：过小善善，不克。测曰：过小善，不能至大也。次五：过门折入，得彼中行。测曰：过门折入，近复还也。次六：大跌，过其门，不入其室。测曰：大跌不入诚可患也。次七：累卵业嶪，惧贞安。测曰：累卵业业，自危作安也。次八：足累累，其步躟跃，辅铭灭麋。测曰：足累累，履过不还也。上九：过其枯城或蘖青青。测曰：过其枯城，改过更生也。童：阳气始窥，物僮然咸未有知。初一：颛童不寤，会我蒙昏。测曰：颛童不寤，恐终晦也。次二：错于灵蓍，焯于龟资出泥入脂。测曰：错蓍焯龟，比光道也。次三：东辰以明，不能以行。测曰：东辰以明，奚不逝也。次四：或后前夫，先锡之光。测曰：或后前夫，先光大也。次五：蒙柴求兕，其得不美。测曰：蒙柴求兕，得不庆也。次六：大开惟幕，以引方客。测曰：大开惟幕，览众明也。次七：修侏侏，比于朱儒。测曰：洙侏之修无可为也。次八：或击之，或刺之，修其玄鍳，渝。测曰：击之刺之，过以衰也。上九：童麋触犀，灰其首。测曰：童麋触犀，还自累也。