古时候僧人不沾荤腥（古时僧人不沾荤腥荤最初指什么 古时僧人不沾荤腥荤最初指什么意思_百度...）

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古时僧人不沾荤腥荤最初指什么 古时僧人不沾荤腥荤最初指什么意思

1、古时僧人不沾荤腥荤最初指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。原指气味荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。”“荤腥”中的“荤(hun)”最早念Xun。 2、古时僧人不沾荤腥荤最初指气味浓烈的蔬菜。佛家中的荤，在本师的那个时候，并不是指鸡鸭鱼肉等，而是大蒜、小蒜等具有刺激性的蔬菜。 3、根据《楞严经》记载，佛家五荤为大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；五荤生啖增恚，使人易怒；熟食发淫，令人多欲。在南传佛教中，还是可以吃一些肉类食物。 4、《梵网经》卷下载“若佛子。不得食五辛。大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。是五种一切食中怀得食。若故食者。犯轻垢罪” 。 5、当佛教传到中国后，通过本土化的过程，修改了一些戒律，例如把吃有知觉能力的有情众生也等同地看做杀生，故发展到除密宗外的绝大部分宗派都不允许吃鸡鸭鱼肉等有情众生。北传佛教，即修习大乘佛法的人，都是禁止吃那些肉类食物。 6、当然，在特殊情况下,僧人是可以吃荤的。比如,在开戒随喜的情况下。但是,条件必须圆满成熟，而不是拿着这个借口胡乱杀生。

古时候僧人不沾荤腥的荤指的是什么

古时候僧人不沾荤腥的荤指的是：气味浓烈的蔬菜。

荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻”。“荤腥”中的“荤(hun)”最早念Xin，原指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。

扩展资料：

佛教戒荤，是因为佛在禅定中发现，荤的气味为鬼道众生所喜，食荤则鬼常吻食荤者之唇，令其福德消减。

东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者乞讨，或到附近人家轮食，无法挑食，所以，无论素食、肉食，只能有什么吃什么。而我国大乘教派的经典中则有反对食肉的条文。

以前，蒙、藏地区，由于气候和地理原因，缺乏蔬菜，不食肉不能生活。现在很多藏地的高僧大德也都明文禁止食肉，基于一切众生平等和慈悲心的增长。

古代的和尚一辈子不沾荤腥，他们不会得病吗？

古代的和尚并不是一辈子的都不沾荤腥，他们的荤腥并不是所谓的不吃肉，在之前的和尚其实是可以吃肉的，只是不沾“荤”，所以就不用认为这些不吃肉的和尚不会得病，而且还存在很多的胖和尚，他们的饮食和正常人是相差不大的。

现在的人对于“荤”的认知就是吃肉，可是在古代的荤可并不是这样。首先我们来看，“荤”字是草字头，那么很显然的就是代表素食呀，要知道古代造字可是会根据意思来讲的。所以这个“荤”其实是代表的一种植物，在《周礼》当中说明这个荤其实就是代表大蒜，韭菜，葱这一类有特殊味道的食物。

所以，古代讲和尚不沾荤腥可是比较好理解的。这些人和尚整天都要念经，讲佛法，如果一张开嘴就是一股蒜味，就是一股韭菜味谁受得了呀。而且古代不光是和尚不吃荤，就连那些贵族们也有很多是不沾荤的。但是为什么现在的人都认为和尚是不应该吃肉的呢？

当然，这也是有原因的，在这之前和尚也是可以吃肉的，但是在梁武帝时期就下了一道命令，他让这些和尚不准吃肉。要知道梁武帝不光是因为战功极高的帝王，而且还是一位非常笃信佛法的帝王，他曾经就好几次想要出家当和尚。

当时梁武帝喜欢钻研佛法，这个佛法当中就说明不要杀生，梁武帝一想，既然都要求不要杀生了，那么我们吃肉的话不就是在变相的杀生吗？于是为了更好的实现不杀生的戒规，于是梁武帝从自己做起，不许吃肉了。可见和尚并不是一开始就讲究不吃肉，在很多的地方那些和尚都是可以吃肉的，再说就选不吃肉，只吃素也还可以靠其他方法来维持自身的营养。

古时僧人不沾荤腥荤最初指的是

　　古代僧人不沾荤腥荤最初指的是气味浓烈的蔬菜，例如大蒜、韭菜、洋葱等等，而荤腥中的腥指的是肉类食物，荤腥最早出自白居易的《斋戒》，且荤也不念作“hun”，而念“xun”，所以说对于僧人的饮食方面，其实比我们想象的还要严格。 　　古代僧人不沾荤腥中荤指的是什么 　　僧人一般指的是和尚，它们信奉佛教，遵照佛教的节律过着清静的生活，而这些节律中就有不沾荤腥这一条例，不过在古代的时候，荤和我们现在理解的肉类食物不同，而是代指的蔬菜。 　　古代僧人不沾荤腥中荤指的是气味浓烈的蔬菜，例如大蒜、韭菜、洋葱等等食物，而荤腥中的腥才是指的肉类食物，而这个说法最早出自唐代诗人白居易的《斋戒》这首诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。” 　　而且最开始荤也不读作“hun”，最早念的是“xun”，而现在荤腥一般都是指的肉类食物，而僧人的不沾荤腥也并不仅仅只是指的肉类，还包括一些有气味的蔬菜，因此僧人的修行往往比我们想象的还要更严格。

古时僧人不沾荤腥荤最初指的是 古时僧人为什么不沾荤腥

1、古时僧人不沾荤腥荤最初指的是气味浓烈的蔬菜。 2、浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。古代的和尚仅仅是不吃“荤”，而不是不吃肉，因为这荤和肉还是有很大的区别的。荤的偏方是草字头，代表的是一种植物。其实它指的是一些像韭菜，大蒜，大葱，韭菜等一些带有刺鼻味道的植物，因为这些东西吃到嘴里，会产生很大的气味，说话的时候会很不雅观，而且佛教里认为这样嘴里有气味，是对众生的不尊重，也是对佛主的不敬，所以不仅是和尚不吃荤，就连很多上流社会的人，为了形象也是不吃荤的。

古时僧人不沾荤腥，荤最初指的是？

气味浓烈的蔬菜。荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。“荤腥”中的“荤(hun)” 最早念Xun，原指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。

其实，最早的荤不是指肉，可以从字上看出来。荤腥应该分开看。腥：指肉类。包括天上飞的、地上走的、水里游的以及各种幼仔及禽卵。腥味，伤生害命，损慈悲心。

扩展资料

古时僧人不沾荤腥的历史渊源

早在释迦牟尼佛在印度传法的时候，因为当地这些地有很多沙，又有很多水。草和菜都不会生的。并且当时出家人托钵，为了给施舍食物的众生行方便（给什么吃什么，不挑剔），没有规定不准吃肉，只是规定不准喝酒和吃葱、蒜之类。

但是佛在《首楞严经》上说得很明白，当时出家人所吃的肉，不是真肉，是佛力变现的肉，而所变的肉，也是五净肉，就是不见杀、不闻杀、不疑为我杀，或它自己死的，或鸟残（即鸟吃剩下的，好像鹰抓起小鸡吃，吃不了，剩下的你看到你可以捡来吃，这叫鸟残），并且明确说，佛涅槃后，出家人不可以食肉，不仅不能食肉，还不能起伤害众生的念头。对于净素来说，蛋奶蜂蜜丝绸皮草等最好都不要食用。

南北朝时梁武帝萧衍（464——549）曾大加提倡食素，推动了中国出家人吃素风气的形成。当然，这也是因为中国出家人逐渐不再托钵乞食，而是自己耕种，机缘成熟可以吃净素。而今天，藏地因为地理原因，以及南传佛教依然托钵的原因，世界上有许多地区出家人依然食用三净肉，这是因为条件所限，实际上这些地区的高僧还是提倡净素的。

参考资料来源：百度百科—荤腥

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