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也是古代的招亲方式之一，由女方设下擂台，武功最好者获得婚约。
中文名称
比武招亲
著名例子
《旧唐书·高祖窦皇后传》
分 类
古代的招亲方式之一
规 则
女方设擂台，武功最好者获得婚约
目录
1 典籍记载
2 示例
3 民俗形式
比武招亲，是指通过比试武功达到成亲的目的。
也是古代的招亲方式之一，由女方设下擂台，武功最好者获得婚约。
结婚，自古而来，一直是件大事。
我国古人从先秦时期开始，就非常重视在婚仪方面的礼仪，并且将婚恋之事写到了《诗经》里。正所谓窈窕淑女，君子好逑，如是而已。由于重视礼仪，古人的婚姻是由媒人促成，并经过一系列的流程，而且，各个民族、各个地区的婚姻礼仪更是有所不同。而说起招亲的形式，古代还是有几种比较特殊的方式。
1、比武招亲
从先秦时期开始，我国就将武艺和文化都当作教育的主要内容。在先秦贵族看来，射箭和读书一样，也是需要学习的。自商代到汉代，帝王之家多重视军戎之事，商王后妇好、西汉的海昏侯刘贺的墓地中都有过出土武器的记录。在文武皆重的社会风气下，许多古代的家长也会将武艺当作考核女婿的重要科目。
比武招亲，即通过比武结果选拔女婿，最早应该起源于春秋战国时期。春秋时期，公孙楚与公孙黑争妻，公孙黑身穿重甲，想要杀掉公孙楚，反被公孙楚用戈击伤。尽管《左传》最后没有直接点明公孙楚到底有没有抱得美人归，但是自此之后，比武招亲成了许多古代双亲选拔女婿的方式倒成了事实。
南北朝至隋唐时期，北方的贵族家庭延续了比武争妻这一传统，在将女儿嫁出去之前，这些北方的贵族们往往会想出各种方式来考核女婿。比如射箭项目既能考验未来女婿的臂力，又能考验未来女婿的视力是不是达标。唐代的窦皇后的父亲窦毅在选拔女婿之前，特地在门屏上画了两个孔雀。他告诉那些来窦家求亲的青年，想要娶他的女儿，必须射中孔雀的眼睛。为了娶到窦氏，几十个青年轮着拿箭对着孔雀射击，但是没有一个能射中孔雀的眼睛。只有晚到的李渊技艺惊人，两次发箭都能射中一只孔雀的眼睛。窦毅看到李渊通过了他的考试，心中大喜，直接将女儿嫁给了李渊。
比武招亲，其出发点是为了帮助女儿找到一个武力方面特别突出的夫婿。作为一种特殊的招亲方式，它有自己的优点，也有自己的弊端。一方面，比武招亲可以筛除掉许多体质不好或不擅长运动的男青年，帮助女儿找到身体比较强壮、活得可能会长久的夫婿。另一方面，比武招亲主要考核的还是未来夫婿的武艺，只要能够战胜其他参选者就能够娶到考核者的女儿。这样的方式很容易吸引品行不佳但武力惊人的男子也来参赛。而这样的男青年一旦娶到考核者的女儿，没准会在婚后殴打女儿，或者做出宠妾灭妻等事情。到那个时候，吃苦的就是自己的女儿了。可见，比武招亲还是有点不靠谱的。
2、榜下捉婿
北宋时期，官家重视文化之事，担忧武将作乱，因此更加重视提拔文官。对于文官生活方面的点点滴滴，北宋的官家也是经常予以补贴。据说，北宋的官府就连茶钱都向文人发放。文官的收入比较高，更加容易得到提拔，因此北宋的商人以及官员非常喜欢将女儿嫁给文人，而新科进士是个最有潜力股的选择。
那时，发榜之前，北宋的贵人们比举子们还要着急。一到举办科举的年份，他们早早地在择婿车上等待着，选择自己看得上的士人。看到自己相中的士人成了新科进士，这些贵人们会立刻将这举子拥到自己的家里，连士人的八字和家世都不过问，直接将女儿主动许配给他，这种风俗就是所谓的榜下捉婿。而为了顺利地捕捉到中了进士的举子，有的富人还会提前在地上准备好钱币。一旦举子们好奇，捡起了钱币，就会被他们捉走。运用一种类似碰瓷的方式选择女婿，实在是可笑极了。
那么，榜下捉婿靠不靠谱？如果从新科进士的发展前途来看，一般来说还是比较靠谱的。新科进士在比较顺利的情况下会进入地方或者京城做官，只要不被流放，基本上的生活水平还是可以保证的。女婿的生活水平可以保证，女儿自然日子也会过得好。
不过，榜下捉婿也不是没有弊端的。首先，不问家庭背景就捉走士子，万一士子早就结婚了，那自己只能是空欢喜一场，讨一鼻子灰。其次，捉走的士子未必看得上自己的女儿，也可能造成竹篮打水的后果。最后，即便这士子愿意娶自己的女儿，他的人品万一不怎么样，那还是要自己的女儿忍受痛苦。例如，北宋的名臣寇准就曾经捉中高清做侄女婿，这个高清的人品就很不好。
3、诗文选婿
比武招亲、榜下捉婿，都是父辈在帮助女子们选夫婿，都带有强烈的父权色彩。有可取之处，也有不靠谱的地方。那么，古代的女子可不可以自己想办法招亲？当然是可以的，在我国的清代时期，就有自己选择女婿的。
清朝乾隆年间，昭文一带出了一位名叫席蕊珠的女诗人。她文采非凡，有《傍杏楼调琴草》等诗集传世。因为自号佩兰，后人经常称她为席佩兰。在婚姻方面，席佩兰非常敬慕自己的丈夫孙原湘。曾作“人间试官不敢收，让与李杜为弟子”一句，称赞孙原湘颇有诗才，根本不用为了落第苦恼。
说起来，席佩兰与孙原湘的相识也是一出佳话，正是通过诗文选婿这种方式，席佩兰才嫁给了孙原湘。相传，见到孙原湘之时，席佩兰曾经作“雪消狮子瘦”一句，让孙原湘作答。孙原湘答不出来，天长日久，竟然生了重病。席佩兰不忍心让孙原湘魂归九泉，于是提醒孙原湘的父母，让孙原湘看看满月。看到满月之后，孙原湘灵光一现，立刻做出了“月满兔儿肥”一句。答上了席佩兰出的诗句，孙原湘非常顺利地娶到了席佩兰。
诗文选婿，主要考核未来夫婿是不是才思敏捷，是不是和自己一样有着共同的喜好，或者三观。而其他朝代，也有大家公子、闺秀共同举办诗会，以在其中相互考验。而在诗文会中，女子可以仔细观察男子的气质、才思，男子也可仔细观察女子的端庄、素质，这与比武招亲的方式相比，诗文这种招亲方式还是比较靠谱的。
通过对比武招亲、榜下捉婿、诗文选婿等特殊招亲方式的整理与分析，我们可以发现，越是尊重女子感受的招亲方式，越容易选到靠谱的女婿。当然，作为古代的特殊招亲方式，无论是比武招亲、榜下捉婿还是诗文选婿，都存在一个共同的短板，那就是不太重视对品行的考察。在离婚困难的古代，如此选婿还是容易搬起石头砸自己的脚。只有在婚姻法律更加完备，更加重视对婚姻道德的规范的新时代，男人们和女人们才更容易选择靠谱的伴侣。
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水浒传中是扈三娘在比武招亲，在水浒传的第一百一十八章，“比武招亲”是武侠小说和侠义小说里经常见到的一个桥段，这一段戏大家都很喜欢。英雄美女擂台争斗，为人所津津乐道，这里讲的扈三娘设擂比武招亲，就是其中一个经典的民间故事。
扈三娘长到16岁的时候，出落得如鲜花一般美貌水灵。当时和扈家庄相邻的有一个祝家庄，祝家有三个男孩，人称“祝氏三杰”，平日称霸乡里，老三祝彪在打猎的时候看到了在外游玩的扈三娘，被三娘美貌所吸引，就回到家里让父亲替他求婚。三娘不满祝家兄弟的人品，坚决不答应，但祝彪不死心，经常到她家里纠缠。后三娘辞别父亲外出拜师学艺，练就一身好本领回来，摆了擂台比武招亲。
扩展资料：
三娘在与祝家庄的祝彪订亲后，宋江派兵攻打祝家庄，扈家派兵救援祝家，三娘先是俘获了梁山的王英，后又被林冲所擒。梁山好汉三打祝家庄之后，三娘成了宋江的义妹，被宋江指婚给“矮脚虎”王英。
扈三娘长得很美貌，却被宋江配给了又矮又好色的王英，开始的时候三娘是很委屈的，但是后来王英对三娘也是真的好，夫妻俩很快就有了真感情，后来三娘还为救她的“矮脚虎”丈夫献出了生命。在打方腊的战斗结束后，三娘被朝廷追封为“花阳郡夫人”。
相信我们大部分都知道，比武招亲是古代常见的一种中原习俗，这也是一种动力，一般都是为了帮助自己的女儿找到更好的夫君而设的。并且比武招亲想来都是由拳脚来定输赢，不过比武招亲的往往都是高官达贵的人才搞的起。那么这一比武习俗，是从什么时候开始的呢？
其实说起比武招亲，它是古代招亲的方式之一，由女方设下擂台，广发天下函帖邀请天下青年来参加，然后从中选取最后的胜出者与女方结为夫妻。比武招亲的方式通常是：擂主由招亲的女方担任，然后谁挑战成功就成为新擂主，没人再比试的话最后站在擂台上的人直接是最后的胜出者。
至于它的规则是要求每名参赛者需要在比武当天在台下等待，一个个的进行比武。然后比武输的一般会拿不到银子，至于最后的胜出者，就会获得这次比赛的奖励，成为擂主家的准女婿。如果条件好的，一般也会有个官职当一当，再多得一笔额外的银子。
历史上最为著名的比武招亲是唐高祖李渊。北周末年，大司马窦毅在长安摆擂台进行比武，为自己的宝贝女儿招亲。当时的比武招亲给大司马窦毅直接招来了一个乘龙快婿，这个乘龙快婿就是后来称帝的唐高宗李渊。从那场擂台比武之后，就广为流传，再后来就成了择婿之典。著名的比武招亲也就是在这样的情况下流传开来了的，也就是从唐朝的时候，因为李渊比武招亲娶了窦氏开始的。
比武招亲猜四字军事词是战争对象。
1、拼了性命夺两金（猜冶金术语）——谜底：铸铁。
2、青天半坠客心归（猜农作物一）——谜底：大麦。
3、邻妇哭征夫（猜中国历史名词）——谜底：楚汉战争。
4、老头前来游西湖（猜农作物）——谜底：胡豆。
5、后羿弯弓对烈日（猜物理名词）一谜底：折射。
6、由此荡桨上西江（猜化工品）——谜底：柴油。
7、是非分明（猜乐器）-——谜底：二胡。
8、趁其至欢时突围（猜F1赛事名词）——谜底：最快圈速。
9、东坡玉盘顶天出（猜人体器官）一谜底：皮肤。
10、树高几欲耸半空（猜人体器官）——谜底：耳朵。
灯谜：
灯谜的结构是由三个基本要素组成的，即“谜面”、“谜目”和“谜底”。这三个部分缺一不可。“谜面”是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据；它好比几何学中的“假设”。而“谜目”是限定所猜的是哪类“事务”，是答案所属的范围，它就好比几何学中的“求证”。“谜底”就是答案了。它就像几何学中证明的结果。
举个例子，“书山有路勤为径”（猜学科的名称）答案是“应用力学”。其中“书山有路勤为径”就是谜面；“学科名”就是谜目；“应用力学”就是谜底。再比如“花褪残红青杏小”（猜一个科技术语）答案是“最新成果”。其中“花褪残红青杏小”是谜面“科技术语”是限定的谜目，而“最新成果”则是此谜的“谜底”了。
扈三娘是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，祝家有三个男孩，人称“祝氏三杰”，平日称霸乡里。老三祝彪被三娘美貌所吸引，就回到家里让父亲替他上门提亲，但是扈三娘不满祝家兄弟的人品，坚决不答应，但祝彪不死心，经常到她家里纠缠。后三娘辞别父亲外出拜师学艺，练就一身好本领回来，摆了擂台比武招亲。
扈三娘，古典小说《水浒传》中的人物，绰号“一丈青”，是梁山三位女将之一。她是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，与祝家庄的祝彪订亲，宋江攻打祝家庄时，扈家庄派兵救援祝家庄，扈三娘于阵前俘获了梁山的王英，又被林冲所擒。
三打祝家庄后，扈三娘成了宋江的义妹，又被指婚给王英，成为梁山一员女将。梁山大聚义时，成为一百零八将之一，排名59，星号地慧星（或地彗星）。与丈夫王英共同担任“专掌三军内探事马军头领”。
扈三娘作为《水浒传》中不多见的美貌女将，历来常被人评说。关于她的争议主要来自她与王英那看上去极不相称的婚姻，以及她与梁山李逵有灭门之仇却没有任何怨言和反抗的表现。
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