编辑:中华游戏网来源:互联网整理更新时间:2023-05-08 07:36:03
游戏发烧友来看一下古人的婚礼一般在什么时间举行,以下6个关于古人的婚礼一般在什么时间举行的观点希望能帮助到您找到想要的游戏资讯。
本文目录
中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音,也是古代人在晚上结婚的例证,说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
1、据史料记载,“婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚”。也就是说,晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。读古书时,常见古人对婚礼的描述,虽说自西周以降,古人婚礼基本形成定式,如《仪礼》中专有“士昏礼”,《礼记》也专辟“昏义”一章,但由于中国社会的变迁,加之不同民族的不断融合,民间婚俗的差异其实一直存在。
2、唐代段成式的《酉阳杂俎》就有这样的记载:“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青卢,于此交拜。迎妇,夫家领百余人,或十数人,随其奢俭,挟车俱呼新妇子,催出来,至新妇登车乃止。婿拜阁日,妇家亲宾妇女毕集,各以杖打婿为戏乐,至有大委顿者。”“青布幔”云云固与汉人传统的婚屋不同,其仪式也与汉人传统大异其趣。
3、《礼记.昏义》载亲迎之礼云:“父亲醮子而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降出,御妇车而婿授绥,御轮三周,先俟于门外。妇至,婿揖妇以入。共牢而食,合卺而酳,所以合体,同尊卑,以亲之也。”从《酉阳杂俎》的记载看,似乎北朝的婚礼中,交拜的仪式在女方家门外即告完成,其后的迎妇仪式,更多的是原始社会抢亲的遗迹。这一点从其后“婿拜阁日,妇家亲宾妇女毕集,各以杖打婿为戏乐”中可以得到印证。“拜阁”大概就是婚后婿携妇回门(回岳父母家)之义,此日,妇家亲朋杖打婿,义在泄愤。
4、《礼记》所载,婚姻之事,前已经“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”等诸环节,结婚日,子承父命往迎妇,妇之父(主人)筵几于庙(祖庙)以告祖并拜迎准婿于门外,婿执雁(如今日鸡)入,“执雁”,王船山先生说是“摄大夫之盛礼也”,可见隆重,至于“再拜奠雁”,表示婚约受之父母,当然不会如原始时代之抢婚。迎新妇出门上车后,准婿需先亲驾车并“御轮三周”,即让车轮转三圈。据王船山先生说,“轮三周”的距离约为五丈六尺四寸。然后男方先行回家在门外迎候,然后便是行合卺(剖瓠而各用其一)之礼。
5、由上引材料可知,至迟至北朝时,野蛮时代的婚俗,至少在仪式上仍存,以至于有时,“杖打婿...至有大委顿者”,听之骇然。
到了唐代,“当迎妇,以粟三升填臼,席一枚以覆井,三斤以塞窗,箭三只置户上。妇上车,婿骑而环车三匝。女嫁之明日,其家作黍霍。女将上车,以蔽膝覆面。妇入门,舅姑以下悉从便门出,更从门入,言当躏新妇迹。又妇入门,先拜猪霍枳及灶。娶妇。夫妇并拜,或共结镜纽。又娶妇之家,弄新妇,腊月娶妇,不见姑。”(见《酉阳杂俎》)于北朝时又不同,与《礼记》所规也大有差异。
6、古礼婚姻成礼要复杂些,《礼记·曾子问》说:“女未庙见而死,归葬于女氏之党,示未成妇。”诸侯嫁女,亦有致女之礼,于三月之后,遣大夫操礼而往,见《公羊》成公九年。何《注》说:“必三月者,取一时,足以别贞信。”然则古代的婚礼,是要在结婚三个月之后,才算真正成立的。若在三月之内分离,照礼意,还只算婚姻未完全成立,算不得离婚。由此可见,婚礼一直在变化。
其实,传说成书于西周的《仪礼》所载之“士昏礼”也还算不得太古老,在远古时,婚嫁简直就算不得喜事,这也是为什么直到后代一直将昏仪列阴礼的缘故。古时迎亲只能在夜里,车马服饰都必须是黑色。所以结婚的婚写作“昏”,必须在日头落下才可行礼。
7、昏时行礼,故谓之“婚”;妇人因夫而成,故曰“姻”。古人有“昏事不贺,人之序也”的说法,可见其来有自。到了周时,这种情况已有改变,“士昏礼”被列入“五礼”中的嘉礼,到了汉朝,皇帝竟要下诏书,禁止民间嫁娶备酒食相贺了。
8、到了唐代,“婚礼,纳采有合欢嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。九事皆有词:胶漆取其固;绵絮取其调柔;蒲苇为心,可屈可伸也;嘉禾,分福也;双石,义在两固也。”予婚礼以许多美好的象征,皆表现与远古时代的意趣已完全不一样了。
扩展内容:
古代婚礼的礼仪顺序:
1、议婚:男家请媒人向女家说明缔婚的请求,以雁作为礼物,叫做纳采。所派遣的执雁,向女家父母请问女子之名,叫做问名,这时女家要设酒进行款待。
2、纳吉:男家得知女子之名,即进行占卜,看婚姻是否吉利。获得吉兆,要告知女家,仍用雁作礼物,叫做纳吉。
3、订婚约:男家要送给女家束帛,鹿皮(两张)等礼物,叫做纳薇。最后,,男家再用雁向女家请问合婚日期,叫做请期。
4、迎亲:到了婚期,新郎亲往迎接新娘,乘黑漆的车,前面有人执烛前导,后面有两辆从车。到女家,新娘已打扮好,立在房中。新娘之父迎于门外,把新郎接进家中。这时男方仍有雁给女方,新郎行礼而出,新娘随行,她的父母不送出。新郎亲自驾车,请新娘上车,然后由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎便乘上自己的车,先到自己家门外等候。
5、礼成:新娘到达,由新郎接进家门,设宴共食。宴后,新郎,新娘脱去礼服。新郎入室,亲手摘下新娘的缨饰,这时撤出室内的烛,婚礼遂告完成。
参考资料:
婚礼(人生仪礼之一)_百度百科
六礼_百度百科
古人的婚礼一般在傍晚举行,结婚的婚字中的昏指的就是黄昏,在古代母系社会向父系社会转变时,抢劫婚礼一度流行,有人会在黄昏时抢劫新娘,而后陋习逐渐消失,但黄昏举办结婚仪式相约而成,如今,有些地方依旧保持抢婚的习俗。 古人的婚礼的举行时间 古人的婚礼一般在傍晚举行。结婚的婚字中的昏指的就是黄昏,在《白虎通》中记载“婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚。”,结婚就是指在晚上,昼夜交替,阴阳重合,是最佳时机。 在古代母系社会向父系社会转变时,抢劫婚礼一度流行,有人会在黄昏时抢劫少女,强迫结婚,而女性则无法反抗,而后,抢劫少女的陋习逐渐消失,但黄昏举办结婚仪式相约而成。 如今,云南有些地方依旧保持抢婚的习俗,但不是真正的抢婚,而是有地方特色的一个仪式。现代中国式的婚礼大多不再在傍晚举行,根据各地习俗的不同而有所不同。
古代婚礼一般都在下午举行,据说“婚”字的演变就是女子在黄昏的时候成亲,称作“婚”,选择下午结婚的原因与最早的婚嫁传统有关,相传在最早的上古系社会向父系社会过去期间,流行抢婚这一习俗。所谓抢婚就是男方叫上男方家的亲朋好友趁着黄昏,天不黑也不亮去女方家抢婚,逼迫其与自己结婚。这一抢婚的时间一般都是在下午或者黄昏的时候进行的。这个时候女方家的防范是最低的,抢婚才能够成功。后世虽不在流行抢婚这一习俗,但是当时的一些礼制还是保留了下来。于是人们一直沿用的是下午的时候举行婚礼。x0dx0a更多关于古代的婚礼在什么时候,进入:https://www.abcgonglue.com/ask/254d2e1615821969.html?zd查看更多内容
古人婚礼一般在傍晚举行。
晚上举行婚礼是中华民族源远流长的婚礼习俗。古代一直有“上午接亲,晚上拜堂”的说法,中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。结婚与黄昏中婚、昏同音,也是古代人在晚上结婚的例证,说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
因为在上古系社会向父系社会过渡期间,流行抢婚这一习俗。所谓抢婚就是男子叫上自己的伙伴,趁着黄昏出去抢夺妇女,并逼迫她们和自己结婚。相比现代婚庆的热闹喜庆来看,古代为保婚礼的冷静与庄重,是明令禁止将婚礼大操大办的。
古人婚礼仪式
古人婚礼仪式众多,早在先秦时期的《礼记》中,就规定了婚礼程序的六个步骤,称为婚姻六礼,这六礼分别是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。古人的婚礼程序极其复杂,但仪式感还是很浓的,而且整个过程非常隆重。
我们现代的彩礼,就是从古代六礼当中得来,这六礼就包含了纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,六个程序。纳彩就成了今天的彩礼,不过古人纳彩还分为两步,首先是提亲的下达之礼,然后等确定以后在行采择之礼,也就是说要送两道礼。
古人的婚礼在傍晚举行。
在古代,结婚的”婚“不是这样写的,而是写做结”昏“。因为在古代,当母系社会从母系社会向父系社会转变时,抢劫婚姻的习俗非常流行。如果你看着一个年轻漂亮的女人,他们就会在黄昏时要他们的亲戚朋友要抓住那个女人,然后强迫她嫁给自己。
直到后来,这一陋习被放弃了,但一些婚礼仪式仍然存在,因此被称为结“昏”。而后来这种模式逐渐形成了习俗,也形成了在黄昏时候结婚的习俗。为了区分黄“昏”和结“昏”,在“昏”字边上加上”女“字就形成了结婚这一词。还有一个关于婚姻的历史记载,”婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚“也可以解释这一切”。
同样相信当大家看电视剧时,你会发现当婚礼现场出现时,新娘和新郎将首先去拜堂,然后新郎将陪伴家人和朋友参加宴会。宴会散开后,新郎将喝醉并走到房间和新娘传宗接代,这就与黄昏结婚时间一致。
古人的婚礼在傍晚举行的原因:
据《周易•屯》记载,一帮强盗在黄昏时分抢劫少女,拒不服从的少女哭泣,可见古代妇女的悲剧。不过后来抢夺妇女并强迫结婚的风俗已经被舍弃了,但云南的一些少数民族仍然保留着一些抢婚的风俗。当然,这里的“抢婚”已经成为一个婚礼的仪式,而不是真正的抢婚。
据大量的史料记载,在古代,中国迎娶花轿娶婚都是在黄昏以后,就连《白虎通》都说:“婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚。”是指在晚上,昼夜交替,阴阳重合,是结婚的最佳时机。傍晚结婚比较接近洞房花烛夜,尤其是在清朝。洞房前,新郎通常要先到客人处敬酒,而且去接新娘也要花很长时间。因此,在晚上举行婚礼,是最好不过了。
古代婚礼通常是在晚上举行的,但几千年后,现代婚礼也有了自己的变化,即使婚礼是中国式的,婚礼仪式根据习俗差异也已经不是在傍晚进行了。
古人的婚礼,是在黄昏举行,很多资料都能看出来。
需要说明的是,古人结婚很注意礼仪,婚礼从开始到完成有六个步骤,叫“六礼”,分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。到亲迎完成后,婚礼才算正式完成。
所谓纳采,就是男方家请媒人去女方家提亲,女方家如果答应了,才可以继续下一步。问名,就是男方家再派媒人去女孩家,问女孩的姓名和生辰八字。
因为古人很迷信,如过生辰八字不合,可能这门婚事就成不了。今天一些老人也这样,不过他们可能不看出生年月,而是看属相或者其他。
纳吉就是把男孩女孩的名字、生辰八字都拿到男方家祖庙里,占卜的人算一算,看看有没有啥不合适之处。其实这样也是在告慰祖宗:“看啊,您的子孙马上要结婚了,我来算算他们以后合不合,能给你们添几个娃”等。
纳征,也叫纳币,等于今天的送彩礼。男方给女方送彩礼,是中国的传统,至今仍然很流行。当然,古代的彩礼不仅仅是钱,也可以是动物皮、布匹、甚至鱼、羊、大雁、茶、长命缕等等。
诗经《氓》里面,提到“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,说明男子是用布做彩礼。
为了好看,女方不会把这些礼物都收下,而是会返回一部分。另外,女方也会有礼物作为陪嫁,一般是在结婚前一两天送到男方家。
请期,这很好理解,就是双方约定具体结婚日期。一般也要找人算一下,确定“吉日”,然后就可以进行最后一步“亲迎”了。今天人们也会算日子,一般是挑阴历、阳历都双数的日子,比喻成双成对,比翼齐飞。
亲迎,就是男子到女方家去迎亲,把女孩接到自己家里,这是婚礼最后一步。我们所说的结婚时间,就是指亲迎时间。
亲迎是在黄昏时间,为什么要这个时候呢?目前的资料,说法有很多,主要有两种。
一种说法是,在黄昏迎亲源于上古的抢婚。原始社会,母系氏族,婚姻并没有规定“一夫一妻多妾”,那时候男子找老婆都是靠抢。可是,大白天抢太张扬,女孩子也怕,晚上又看不清,于是人们就相约在傍晚。
傍晚的时候,天色已经暗了,但是还能看得见,男孩子可以选择自己中意的女孩,然后抱回家做老婆。这样的话,既照顾到了女孩子,也能照顾到男孩子。若是大半夜去抢亲,实在看不清,万一抱回家后,发现一脸麻子,又或者是个大妈,岂不是“一失手成千古恨”?
由于当时的婚姻是在黄昏时完成,所以称之为“昏姻”,“婚姻”则是后来的写法。
《易经》中,有这么一段话:见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。意思是说,某人夜里赶路,看到一头猪倒在路上,又看到一辆车,上面都是鬼。他举起弓想射鬼,结果仔细一看,原来是一车人,他们是准备去抢亲的。
这里可以发现,当时确有抢婚,而且时间是在晚上。
清末时期的民俗学家张亮采,在《中国风俗史》中也说:其摽掠必以昏夜,所以乘妇家之不备。今以士昏礼观之,犹有摽掠之遗义。
同样,清末刘师培在《古正原始论》中,也有同样的说法。
其行礼必以昏者,则以上古时代用火之术尚未发明。劫妇必以昏时,所以乘妇家之不备,且使之不复辨其为谁何耳。后世相沿,浸以成俗,遂以昏礼为嘉礼之一矣。
两人的话都是说,上古时期人们抢婚,都是在黄昏时候,趁着妇女不注意,抢了就走。只是后来大家都文明了,就不再抢婚了,但是黄昏时结婚的习俗,却保留了下来。
除了文字记载,一些绘画也能看出来,古人婚礼是在黄昏举行。
1986年11月,包山楚墓群考古工作开始。
在这座楚墓群中, 工作人员发现了一个彩绘圆奁,就是圆盒子,奁盖上绘有一组环形彩画。画面以柳树为界,分成五段。画面上,不仅有柳树,还有车马、大雁以及迎亲的人。
这幅图,美术评论家彭德考证后,认为应该叫《王孙迎亲图》,因为画中描绘的是春秋时期婚礼中的“亲迎”。(这个漆奁,后来收藏在湖北省博物馆,定名为《彩绘人物车马行迎圆奁》)
画中柳枝刚绿,鸿雁北飞,说明当时是春季。此时,男子骑着马驾着马车去迎亲,前面还有一队人手中拿着火烛,在前面带路。既然手中有火烛,说明已经晚上了。
《仪礼》记载,男子亲迎时,应该“主人爵弁纁裳,从车二乘,执烛前马”。意思是说,男人应该戴爵弁,穿红裳,驾着马车,马车上一人拿着火烛,前面也有人拿着火烛带路。
仔细看图中,车上一人拿着的就是火烛,或者竹烛,因为当时还没有蜡烛。
直到明清时期,婚礼还是在黄昏或者晚上进行。
比如小说《水浒传》第四回,鲁智深在桃花村借宿,碰到小霸王周通来迎亲(其实是抢亲)。当时的时间,正好是傍晚天黑的时候。
约摸初更时分,只听得山边锣鸣鼓响……尽出庄门外看时,只见远远地四五十火把,照曜如同白日,一簇人马,飞奔庄上来。
事实上,直到现在很多地方办婚礼也是在晚上进行,尤其是南方大城市比如上海。而在北方,婚礼多是中午举行,有些地方二婚才会在晚上举办婚礼。
今天的内容先分享到这里了,读完本文《古人的婚礼一般在什么时间举行(古人的婚礼在什么时间举行?)》之后,是否是您想找的答案呢?想要了解更多游戏资讯,敬请关注悠悠游戏网,您的关注是给小编最大的鼓励。
上一篇: 三国志大战(三国志大战卡牌)
下一篇: 女猎手(女猎手黎明杀机)