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《三国志》的内容 《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年六十年的历史，受到后人推崇。
《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。
《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。
《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。
元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子删改后，成为今日通行的一百二十回本《三国演义》。
陈寿（233-297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
陈寿写《三国志》以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈（？-266）的《魏书》，鱼豢的《魏略》，韦昭的《吴书》等。《三国志》中的《魏书》、《吴书》，主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官，无专人负责搜集材料，编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。
陈寿写书的时代靠近三国，可资利用的他人成果并不多，加上他是私人著述，没有条件获得大量的文献档案。阅读《三国志》时，就会发现陈寿有史料不足的困难，内容显得不够充实。陈寿没有编写志，了解三国时代的典章制度，只好借助于《晋书》。陈寿还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书，整理编辑过《诸葛亮集》，可惜这些书后来都亡佚了。
三国志是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。主要就是记载了魏国，蜀国，吴国这三个国家的事情。由于是纪传体所以是分人物介绍的。这是一部史书而不是小说。 《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物，记载三国时期的魏、蜀、吴三国的历史，是二十五史中最为特殊的一部。因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
《三国志》是晋代陈寿编写的。
《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
陈寿简介
陈寿（233－297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。西晋史学家。他少好学，有志于史学事业，对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周（蜀国天文学家），在蜀汉时任观阁令史。
当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏，蜀，吴三国鼎立时期的纪传体国别史。详细记载了从魏文帝黄初元年 220 到晋武帝太康元年280，六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷。陈寿是晋朝朝臣 晋承魏而得天下，所以三国志尊魏为正统。三国志为曹操写了本纪，而蜀书和吴书则记刘备为先主传，记孙权称吴主传，均只有传没有纪。《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位与史记司马迁，汉书班固，后汉书范晔和司马彪并称前四史。《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在
《三国志》和《三国演义》的区别：
1、作者不同：
（1）《三国志》是由西晋史学家陈寿所著。
（2）《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
2、记载的内容不同：
（1）《三国志》记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
（2）《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
3、创作时间不同：
（1）《三国志》创作年代：280年-290年（西晋时期）。
（2）《三国演义》创作年代：元末明初洪武年间。
4、作品出处不同：
（1）《三国志》作品出处：魏书、魏略、吴书等。
（2）《三国演义》作品出处《三国志》。
5、文学体裁不同：
（1）《三国志》文学体裁：国别体。
（2）《三国演义》文学体裁：长篇章回体历史小说
三国演义和三国志的区别主要有以下几点：
体例不同：《三国演义》是历史小说，以描写战争为主，反映了吴蜀魏三个政治集团之间的政治和军事斗争；而《三国志》是一部纪传体的史书，内容主要是记录魏、蜀、吴三个政权的历史，同时也涉及到一些其他历史时期的事件。成书时间不同：《三国演义》成书于元末明初，是在《三国志》所记载的历史的基础上加以改编的文学作品；而《三国志》成书于西晋初年，距离三国很近，因而可以保证这部史书的真实性。承续关系不同：陈寿写作《三国志》依靠的是他自己多年收集的历史资料，而罗贯中撰写《三国演义》则主要取材于《三国志》。也就是说，《三国志》是《三国演义》的母体。人物塑造不同：《三国演义》为了突出刘备的仁德，强化了其他人物的反面形象，如张飞、关羽等；而《三国志》则更注重塑造英雄人物的形象，如诸葛亮、曹操等。
总之，三国志是《三国演义》的母体，两者有着密切的承续关系，但在人物塑造方面有所不同。
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