撒玛利亚（撒玛利亚的介绍）

游戏发烧友来看一下撒玛利亚,以下6个关于撒玛利亚的观点希望能帮助到您找到想要的游戏资讯。

本文目录

撒玛利亚的介绍

撒玛利亚（Samaria）巴勒斯坦中部古城，以色列王国首都。建于公元前九世纪。公元前722年被亚述国王萨尔贡二世占领。公元67年为罗马军队所毁。其遗址已被考古学家发掘出来。撒玛利亚是北国以色列的首都，其中为人认识的是塞巴斯蒂村落所处的撒玛利亚山。

撒玛利亚位于以色列的什么地方？

古代以色列北部都城。位于今耶路撒冷以北67千米处。据《圣经》记载，以色列国王暗利（前884～前872年在位）向撒马购买此地建城，名撒马利亚。公元前721年为亚述国王萨尔贡二世占领。后曾归罗马统治。公元634年被阿拉伯人侵占。遗址从1908年起发掘。城址呈长方形，东西长约180米，南北宽约90米。城墙为石砌 ，城市规划整齐。城内有暗利及其继承人的宫殿，以及神庙、运动场和剧场等。遗物有浮雕象牙板、刻希伯来文的陶片、家具、石容器和袖珍象牙雕刻等。

起源与发展

是公元前10世纪以色列分裂后，北部十个支派形成（北国）以色列的首都。

公元前931年，以色列经过大卫和所罗门的全盛时期，在所罗门死后，其12部族发生分裂，北部十个支派形成北国以色列。南部两个支派形成犹大国（南国），首都在耶路撒冷。

与南国犹大国不同，北国以色列撒马利亚人比较少的受到宗教的约束。他们受原迦南住民影响，崇拜偶像，与异族通婚。为南国犹大人所不认同。根据旧约圣经记载，北国以色列因此受到神耶和华的惩罚，被亚述帝国消灭，比南国犹大国早灭亡136年。（以色列国公元前722年亡国，犹大国公元前586年亡国）

现况

撒马利亚现在是巴勒斯坦中北部山区，又称“纳布卢斯山地”。面积近2，500平方公里。地形较平缓，山块与盆地相间，最高峰萨利米亚山（厄瓦勒山）海拔941米。雨量较多，并多水泉。为巴勒斯坦连续开垦历史最长的地区。农产品有小麦、葡萄、油橄榄、无花果等。最大城市纳布卢斯位于本区中心的交叉路口。

撒玛利亚人是什么人 ？是十二支派之一吗

撒玛利亚人不是十二支派之一。

撒玛利亚人是一个非常古老的民族，据称他们是在3000多年前迁居到以色列帝国北部的一个部族的后裔。如今仅存的650名撒玛利亚人中有一半居住在纳布卢斯的基利心山上的祖先留下来的村落里。

他们和犹太人一样庆祝逾越节，但他们也讲阿拉伯语，并且同时拥有以色列和巴勒斯坦两国的国籍。因此在这个特殊地点的特殊时期他们享有许多特权。能够在以色列和巴勒斯坦领土间自由出入。

扩展资料：

撒马利亚人作为以色列人的地位受到了疑问。耶稣基督通过新约圣经里的好撒马利亚人寓言、撒马利亚打水妇人的故事，以及复活后的谈话，表示耶稣在对待民族问题上公正无偏见的看法。

通过这些例子可以体现出圣经新约在传讲福音工作上的指导思想：向所有国族、民族、部族、语言传讲。

这也正是公元一世纪基督教信仰在小亚细亚和希腊地区快速传播的重要原因。这与使徒行传使徒彼得的看到的异像以及大批的非犹太人归信也是协调一致的。

现时撒马利亚人的后裔在世上仅于700多人：他们散居在以色列和巴勒斯坦之间，或说现代希伯来语或阿拉伯语，但进行宗教活动时依然会说古希伯来语或古亚兰语。

他们认为他们的宗教比犹太人所信奉的圣殿犹太教更古老，所以保存了更多原始犹太教的特色。他们认为犹太人所信奉的圣殿犹太教是一种世俗化了的宗教。

参考资料来源：百度百科—撒玛利亚人

《撒玛丽亚女孩》中的“撒玛丽亚”有何寓意？

女孩们以“撒玛利亚”（圣妓）的传说自我定义，而小和尚带着佛像，意味着他们在形形色色的性活动中都需要其他意念作为自己行为的支持。

“撒玛利亚”的传说帮助女孩绕开了社会规则。但是，屏蔽了根本属性的性没有发展出可靠的关系。那些支离破碎的聚合，不能导向一种稳定的关系，不能提供安慰。“撒玛利亚”只是女孩子一厢情愿的臆想，在金钱结算之后，男人不肯释放即使少许的同情。逆反的过程，性的交易，出现变故后将往日赚来的钱送还，这一系列行为不符合常规、出人意料，因此才获得了类似“撒玛利亚”的意义。

在两个女孩不断地叙述和讨论中，命名产生的意义慢慢地、不动声色地进入事件。我们不能肯定金基德使用撒玛利亚这个词是否具有深意；一如她们的“欧洲”，“撒玛利亚”一词也未提供足以支持女孩子们行为的意义。撒玛利亚究竟是什么呢？成为撒玛利亚女孩意味着什么呢？那些经历了女孩身体的男人们成为佛教徒又是什么意思呢？这个传说被安置在她们行为的起初，又模糊地支配了她们行为全部，是否还源源不断地提供着安慰，我们不得而知。

撒玛利亚的历史

撒玛利亚山是暗利向这地原有的部族撒玛买回来的。他将他的新首都建于此地（王上十六24）。该处的村落所属的年代显然最少可追溯到主前十世纪，又或是十一世纪。她成了复兴之王国的中心，并享有新建之暗利王朝的威望。然而，撒玛利亚易受围攻；叙利亚的便哈达（亚兰的大马色）曾联同32个王上来攻击她（王上二十），但以色列人成功将他们驱逐（1-21节）。亚哈之子约兰作王时，便哈达再来攻击撒玛利亚（王下六24至七20），漫长的围困，差点攻陷了这城。经过一连串的战役，以及耶户兴起政变，吩咐杀掉撒玛利亚的巴力众祭司（王下十18-28），遂使这城在耶户的子孙治理下，重归耶和华的名。然而，在约哈斯作王时，撒玛利亚仍然有百姓敬奉亚舍拉（王下十三6）。叙利亚在军事上依旧占有优势（王下十三7）。在主前八世纪期间，以色列蒙神眷顾（王下十三14-25）；在耶罗波安二世时，撒玛利亚非常繁荣兴旺（王下十四23-28；摩三10、15，四1，六1、4-6）。在主前八世纪末后，以色列的内哄（王下十五）使王国面临亚述人的侵夺（29-31节）。最后，加利利、外约但，甚至可能沿海平原，都已失陷被掳后，撒玛利亚也落入撒珥根二世的手中（王下十八9-12）。在随后的数十年间，外邦被掳的人也迁徙到该地。在波斯时期（主前六至四世纪），撒玛利亚是一个行政中心，由领导阶层管治，其中包括多位名叫参巴拉（例：尼二10及其它）的人。当中的撒玛利亚人口，虽视他们自己为以色列的一分子，却受到犹太人排斥（斯四1-3）。其后，伊里芬丁的犹太人需要在埃及重建圣殿时，却向撒玛利亚人寻求帮助。亚历山大大帝在主前331年来到利云特时，撒玛利亚人初时曲意逢迎（约瑟夫：《犹太古史》11.8.4），但后来他们却杀了他的省长（库尔提乌斯，4.8.9-10）。他们多个领袖在迪列河的洞穴避难，他们在那里连同个人文件（蒲草卷）跌落陷阱中，窒闷而死。马其顿的人迁徙就是到那地。主前108至107年，撒玛利亚为许尔堪所管治（《犹太古史》13.10.2；《犹太战争录》1.2.7）；他毁灭了该城。庞培重建这城，其后，由迦比纽进一步修造。希律王为纪念该撒亚古士督（塞巴斯图），把该城取名为塞巴斯蒂亚，并为他建了一座大殿宇。希律在塞巴斯蒂亚款待亚基帕，杀了他的妻子玛利暗，又勒死他的众子。第一次犹太战争期间，塞巴斯蒂亚人对罗马倒戈相向。

撒玛利亚人是谁的后代

中国是有着非常多民族的国家，但是在国外也是这样的，只不过大家对于国外的这种种族不是特别的了解，那么下面就来和大家说书哦所谓的撒玛利亚人它是谁的后代？撒玛利亚人是希伯来民族的后代，它在公元前1000年的时候，分裂成了撒玛利亚人以及犹太人，然后各自生活互不干扰。但是犹太人和撒玛利亚人本身就是敌对的，二者看对方都不是特别的顺眼，所以在历史长河中，发生了很多次战争。通过上述的介绍，相信大家已经知道了撒玛利亚人是谁的后代。

今天的内容先分享到这里了，读完本文《撒玛利亚（撒玛利亚的介绍）》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多游戏资讯，敬请关注悠悠游戏网,您的关注是给小编最大的鼓励。