但丁（Graham McTavish 配音）在35岁时，迷失于一个黑暗的森林。他竭力寻找走出迷津的道路，黎明时分来到一座洒满阳光的小山脚下。这是普照旅途的明灯。他正一步步朝山顶攀登，忽然三只猛兽（分别象征淫欲、强暴、贪婪的豹、狮、狼）迎面扑来。但丁高声呼救。这时，古罗马诗人维吉尔（Peter Jessop 配音）出现了，他受贝娅特丽丝（Vanessa Branch 配音）的嘱托前来帮助但丁走出迷途，并引导他游历地狱和炼狱。地狱形似一个上宽下窄的漏斗，共9层。第一层是候判所，生于基督之前，未能接受洗礼的古代异教徒，在这里等候上帝的审判。在其余8层，罪人的灵魂按生前所犯的罪孽（贪色、饕餮、贪婪、愤怒、信奉邪教、强暴、欺诈、背叛），分别接受不同的严酷刑罚。

影片改编自但丁的作品《神曲》。本片中运用了50多张已出版的《但丁的地狱之旅》卡通书中的插画。

但丁对地狱的描述原文

但丁《神曲·地狱篇》全文第一首森　　林我走过我们人生的一半旅程，却又步入一片幽暗的森林，这是因为我迷失了正确的路径。啊！这森林是多么荒野，多么险恶，多么举步维艰！道出这景象又是多么困难！现在想起也仍会毛骨悚然，尽管这痛苦的煎熬不如丧命那么悲惨；但是要谈到我在那里如何逢凶化吉而脱险，我还要说一说我在那里对其他事物的亲眼所见。我无法说明我是如何步入其中，我当时是那样睡眼蒙胧，竟然抛弃正路，不知何去何从。阳光照耀下的山丘我随后来到一个山丘脚下，那森林所在的山谷曾令我心惊胆怕，这时山谷却已临近边崖；我举目向上一望，山脊已披上那星球射出的万道霞光，正是那星球把行人送上大道康庄。这时我的恐惧才稍稍平静下来，而在我战战兢兢地度过的那一夜，这恐惧则一直搅得我心潮澎湃。犹如一个人吁吁气喘，逃出大海，游到岸边，掉过头去，凝视那巨浪冲天，我也正是这样惊魂未定，我转过身去，回顾那关隘似的森林，正是这关隘从未让人从那里逃生。随后我稍微休息一下疲惫的身体，重新上路，攀登那荒凉的山脊，而立得最稳的脚总是放得最低的那一只。三头猛兽瞧！几乎在山丘开始陡起之处，一头身躯轻巧、矫健异常的豹子蓦地窜出，它浑身上下，被五彩斑斓的毛皮裹住；它在我面前不肯离去，甚至想把我的去路拦阻，我多次扭转身躯，想走回头路。这时正是早晨的开始，太阳正与众星辰冉冉升起，从神灵的爱最初推动这些美丽的东西运转时起，这群星就与太阳寸步不离；这拂晓的时光，这温和的节气，令我心中充满希冀，对这头皮色斑斓的猛兽也望而不惧；但是，我又看到有一头狮子向我走来，这却不能不令我感到惊骇。这狮子似乎要向我进攻，它昂着头，饿得发疯，空气也仿佛吓得索索抖动。接着又来了一头母狼，它瘦骨嶙峋，像是满抱种种贪婪欲望，它曾使多少人遭受祸殃，一见它，我就不禁心惊胆寒，像是有一块重石压在心田，登上山峰的希望也随之烟消云散。犹如一个一心只图赢钱的赌徒，时运不济，却使他一输再输，他心中悲苦万分，不住流涕痛哭；这猛兽也同样令我忐忑不宁，它一步一步地向我逼近，把我逼回到森林，那里连太阳也变得悄然无声。维吉尔我又陷入那低洼的地方，这时有一个人在定睛向我张望，他仿佛经过长久的缄默，几乎发不出声响。我见他伫立在荒凉的山地，便向他叫道：“你是真人还是鬼？不管你是什么，请可怜可怜我！” 他答道：“我不是活人，但过去是，我的父母祖籍伦巴迪，他们俩都以曼图亚为出生地。我出生在凯撒时代，可惜我生得太迟；明君奥古斯都当政时，我在罗马度日，那个时代正充斥着冒牌、伪装的神祗。我是个诗人，我曾把一位义士歌颂，他是安奇塞斯的儿子，只因雄伟的伊利昂城被焚，他才逃离了特洛伊城。但是，你又为何返回这痛苦的深渊，为何不攀登那明媚的高山？而这高山正是一切幸福的来由和开端。” “那么你就是那位维吉尔，就是那涌现出滔滔不绝的动人诗句的泉源？” 我向他答道，不禁满面羞惭。 “啊！众诗人的光荣和明灯啊！我曾长期拜读你的诗作，对你的无限爱戴也曾使我遍寻你的著说。你是我的恩师，我的楷模，我从你那里学到那优美的风格，它使我得以声名显赫。你瞧瞧那头猛兽，它迫使我退后，著名的智者啊！请救我逃出它那血盆大口，它使我的血管和脉搏都在不断颤抖。” “倘若你想从这蛮荒的地界脱身，你就该另寻其他路径”，他答道，他看出我泪水涟涟； “这头野兽曾吓得你大声呼救，它不会让任何行人从它眼前溜走，它要阻挡他的去路，甚而把他吞入血盆大口。它本性就是如此凶恶，如此狠毒，它的贪婪欲望从来不会得到满足，它在饱餐后会感到比在饱餐前更加饥肠辘辘。猎　犬许多动物都与他为婚，这情况将来会更甚，但是猎犬终会来临，会叫它痛苦万分，丧失性命。这猎犬食用的不是土地和钱财，它据以为生的是：智慧、美德和仁爱，它的诞生地在菲尔特罗与菲尔特罗之间的那片地带。它会拯救那不幸的意大利，圣女卡米拉、欧吕阿鲁斯、图尔努斯和尼苏斯，猎犬会把母狼从一座座城市中赶出，直到把它赶会阴曹地府，原先把这畜牲放出地府的正是嫉妒。冥界之行因此，我为你安全着想，我认为你最好跟随我，我来做你的向导，我把你带出此地，前往永恒之邦。你在那里将会听到绝望的惨叫，将会看到远古的幽灵在受煎熬，他们都在为要求第二次死而不断呼号；你还会看到有些鬼魂甘愿在火中受苦，因为他们希望有朝一日前往与享受天国之福的灵魂为伍。倘若你有心升上天去瞻望这些灵魂，有一个魂灵则在这方面比我更能胜任，届时我将离去，让你与她同行；因为坐镇天府的那位皇帝不愿让我进入他统治的福地，这正是由于我生前曾违抗过他的法律。他威震寰宇，统辖天国；天国正是他的都城，有他那崇高的宝座：啊！能被提升到天国的人真是幸福难得！” 于是，我对他说：“诗人啊！我请求你，以你不曾见识过的上帝名义，帮我逃出这是非和受苦之地，把我带到你方才所说的那个地方去，让我能目睹圣彼得之门，看一看你所说的如此悲惨的幽魂。” 于是他起步动身，我则再他身后紧跟。但丁的困惑与恐惧白昼在离去，昏暗的天色在使大地上一切生物从疲劳中解脱，只有我独自一人在努力承受这艰巨的历程和随之而来的怜悯之情的折磨，我记忆犹新的脑海将追述事情的经过。啊！诗神缪斯啊！或者崇高的才华啊！现在请来帮助我；要么则是我的脑海啊！请写下我目睹的一切，这样，大家将会看出你的高贵品德。我开言道：“指引我的诗人啊！在你让我从事这次艰险的旅行之前，请看一看我的能力是否足够强大。你说过，西尔维乌斯的父亲还活着时，也曾去过那永恒的世界，尽管他依然带有肉体的感觉。但如果说万恶之敌因为想到埃涅阿斯所必然产生的深远影响，而对他相待以礼，不论他的后代是谁，又有什么德能，也都似乎不会有违明智者的心意；正是在净火天里，他被选定为圣城罗马和罗马帝国之父：这帝国和圣城——倘若想说实情—— 也都曾被奠定为圣地，被奠定为大彼得的后继者的府邸。通过你所吟诵的那次冥界之行，埃涅阿斯听到了一些事情，得知他何以会取胜，教皇的法衣又何以会应运而生。后来，‘神选的器皿’去到那里，为信仰带来了鼓励，而信仰正是走上获救之途的凭依。但是，我为何要到那里去？又是谁容许我这样做？我不是埃涅阿斯，我也不是保罗；我自己和旁人都不会相信我有这样的资格。因此，如果说我听任自己前往，我却担心此行是否发狂。你是明智的；你必能更好地理解我说的理由。” 正如一个人放弃了原先的念头，由于有了新的想法，改变了主意，把已经开始做的事全部抛弃，我在昏暗的山地所做的也正是这样，我原来的行为实在莽撞，经过再三考虑，我才舍弃了这大胆的设想。维吉尔的慰籍与贝阿特丽切的救援 “倘若我对你说的话没有听错”，这个伟大的灵魂回答我， “伤害你的心灵的是怯懦；这怯懦曾不止一次起阻碍作用，它阻挡人们去采取光荣的行动，正如马匹看到虚假的现象而受惊。为了消除你心中的惊恐，我要告诉你我此来的原因，我还要告诉你我何以从一开始便对你抱有怜惜之情。我是悬在半空中的幽魂中间的一个，那位享有天国之福的美丽圣女召唤我，而我自己也欢迎她对我发号施令。她那一双明眸闪闪发光，胜过点点繁星；她开始用柔和而平静的、天使般的声音，向我倾诉她的心情： ‘啊！曼图亚的温文尔雅的魂灵！你的声誉至今仍在世上传颂，并将和世界一样万古长存，我的朋友——但他并不走运—— 正在那荒凉的山地中途受阻，他受到惊吓，正在转身走回头路；我担心他已经迷失路途，我又不能及时赶去救助，尽管我在天府听到他陷于危难之中。如今请你立即行动，用你那华美的言辞和一切必要的手段救他一命，你能助一臂之力，也便令我感到心松。我是贝阿特丽切，是我请你去的；我来自那个地方，我还要回到那里去，是爱推动我这样说，是爱叫我对你说。当我回到我的上帝面前时，我一定要经常向他赞扬你’。这时，她不再言语，我随即说道：‘啊！贤德的圣女！只是依靠你的贤德，人类才能超越存在于天上最小圆环之下的一切生灵，你的命令使我感到喜悦欢欣，即使我立即从命，似乎也嫌太迟；你不必再多费心思，只须向我吐露你的心事。不过，请告诉我：你为何不怕从那辽阔的空间下降到这地球的中心，而你还要再返回原来的仙境’。她答道：‘既然你心中是如此渴望知道其中原因，我就简略地向你说明究竟，说明我何以不怕到此一行。人们只须害怕某些事情：这些事情有能力去伤害别人；对其他事情就无须顾忌，因为这些事情并不骇人听闻。感谢上帝使我得以享有天国之福，你们的不幸不会令我心动，地狱酷刑的火焰也不会给我造成伤痛。天上的慈悲女神怜悯此人面临危境，命我来请你前往救援，使他绝处逢生，因而她打破了上无所做的严厉决定。这位女神把露齐亚召到他的面前，她说：——如今你的忠实信徒需要你，我也就把他托付给你—— 露齐亚对任何残暴行为都深恶痛绝，她立即起身，前来找我，我正和古代的拉结一起，结伴同坐，她说：——贝阿特丽切，上帝真正赞美的女神！你为何不去搭救你如此心爱的人？他曾为你脱离了世上的庸俗的人群。难道你不曾听见他痛苦的哭泣？难道你不曾看见威胁着他的死神？那死神就伏在那大海也难以匹敌的波涛汹涌的江河！—— 世上没有任何人会像我，在听罢这番话之后立即迅速动作，力图寻求安全，逃避灾祸，我就这样离开我的天国福地，降落到这里，我相信你的诚恳话语，这话语使你自己和闻听此言的人都感到光荣无比’。她向我讲述一番之后，就转动着她那晶莹的泪眼，暗示我尽快前来营救。我如她所愿来到你的身边；我要救你从这猛兽面前脱险，这猛兽竟敢阻挡你径直登上那壮丽的高山。那么，你这是怎么了？为何，为何你又踟躕不前？为何你心中仍让那怯懦的情绪纠缠？为何你仍无胆量。仍你坦然？既然有那三位上天降福的女神，在天上的法庭保佑你安全脱身，我自己也对你做了如此诚挚的应允？” 但丁恢复坦然的心情正如低垂、闭拢的小花，在阳光照耀下，摆脱了夜间的寒霜，挺直了茎杆，竟相怒放，我也就是这样重新振作精神，鼓起我胸中的坚强勇气，开始成为一个心胸坦荡的人： “啊！那位大慈大悲、救我活命的女神！还有你，如此温文尔雅的灵魂！对她向你说的那些真情实话，你是那样立即听从！你的一番叮咛，慰籍了我的心灵，使我甘心情愿与你同行，我回心转意，恢复我原来的决定。现在，走罢！我们二人是同一条心：你是恩师，你是救主，你是引路人。” 我对他这样说；他随即起步转身，我于是走上这条坎坷、蛮荒的路径。

但丁写的地狱三部曲叫什么

但丁写的地狱三部曲叫《神曲》（Divine Comedy）。

《神曲》全诗分为三部分：《地狱篇》、《炼狱篇》和《天堂篇》。每部33首，最前面增加一首序诗，共100首，描绘了诗人但丁在维吉尔和贝阿特丽采的指引下，幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。

但丁地狱图详细资料大全

但丁地狱图是指但丁·阿利吉耶里在《神曲》地狱篇中所描绘出的景象，由画家波提切利绘画。一共有13层。该地域和沙漏一样，越深的灵魂罪恶越大。地域分别有入口、过道、渡河、第一狱幽冥、第二狱黑风谷、第三狱暴雨、第四狱滚石、第五狱沼泽、六狱燃烧的坟墓、第七狱三谷、第八狱十壕、第九狱四圈、第一环（加伊那环）、第二环（安提罗拉环）、第三环（多罗梅亚）、第四环（朱迪加环）、地心。基本介绍中文名：但丁地狱图外文名：Dante Inferno 出处：《神曲》地狱篇创造者：但丁·阿利吉耶里绘画者：波提切利介绍,入口,地狱之门铭文,过道,渡河（阿格隆河悲河）,第一狱幽冥（侯判所）,第二狱黑风谷（淫欲 Lust）,第三狱暴雨（暴食 Gluttony）,第四狱滚石（贪婪 Greed）,第五狱沼泽（愤怒 Wrath）,第六狱燃烧的坟墓（异端Heresy）,第七狱三谷（残暴Atrocity）,血池,森林,沙漠,第八狱十壕（欺诈）,第一囊：,第二囊：,第三囊：,第四囊：,第五囊：,第六囊：,第七囊：,第八囊：,第九囊：,第十囊：,第九狱四圈（背叛Betray）,第一环（加伊那环）：,第二环（安提罗拉环）：,第三环（多罗梅亚）：,第四环（朱迪加环）：,地心, 介绍在但丁描述的世界，地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。炼狱如同一座高山，在耶路撒冷相对的地球另一面海中，灵魂在这里忏悔涤罪，山分七层象征著七大罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。入口在耶路撒冷旁的象征罪恶的黑暗森林中，里面有三只野兽：象征贪欲的母狼、象征野心的狮子和象征逸乐的豹子。地狱之门铭文 Through me the way into the doleful city 通过我进入无尽痛苦之城 Through me the way into eternal grief 通过我进入永世凄苦之深坑 Through me the way among a race forsaken 通过我进入万劫不复之人群 Justice moved my heavenly constructor 正义推动我那崇高的造物主 Dicine omnipotence created me,And highest wisdom joined with primal love 我是神权、神志及神爱的作品 Before me nothing but eternal things were made 在我之前未有永恒之创造 And I shall last eternal 我将与天地同长久 Abadon hope,Forever,You who enter 进来者，必放弃一切希望过道墙头草的受刑地，永远追逐著漂浮不定的旗帜，受牛虻和马蜂叮咬渡河（阿格隆河悲河）地狱第一河，河水极弱，羽毛也不能漂浮于水面。这里要说明一下，网上有些资料说该河又叫三途河。这是把印度教佛教中地狱的第一河和阿格隆混在一起了，二者是两种文化的东西。船夫：卡戎第一狱幽冥（侯判所）未领受洗礼的婴儿和信奉异教的人。虽未犯罪，但是生前基督教还未出现，无法判断信仰的人在这里徘徊。同时也是审判殿的所在地。被关押的人：异教徒诗人：荷马、贺拉斯、奥维德、卢坎等。异教徒英雄：厄里克特拉（特洛伊创城之母）、赫克托尔、埃涅阿斯（罗马创建者）、凯撒、萨拉丁等。异教徒哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、泰利斯（希腊七贤之一）、赫拉克利特（辩证法奠基人）等。异教徒科学家：欧几里德（数学家）、盖伦（生物学家）、希波克拉底（医学之父）、阿维森纳（伊斯兰医学家）等。第二狱黑风谷（淫欲 Lust）犯邪淫罪者。犯禁忌之爱和对情欲毫无节制的人在这里被黑色狂风卷至空中，不能落地。被关押的人：特洛伊的海伦和帕里斯、可娄巴特拉（埃及艳后）、迦太基的狄多、阿基里斯、保罗和弗兰切斯卡等名人。试炼结果：贞洁 Chastity 第三狱暴雨（暴食 Gluttony）天上下著臭雪球和冻雨。犯贪食罪者、饕餮者，即暴饮暴食的人在这里被刻耳柏洛斯（三头恶犬）撕碎，众罪人以吞食鼠、毒蛇、蟾蜍为食。试炼结果：节制 Temperance 第四狱滚石（贪婪 Greed）犯吝啬罪者和不珍惜食物，大肆浪费的人。贪婪分为无节制挥霍和吝啬，前者被罚搬著巨石从山顶向下；后者被罚搬著巨石从山脚向上，相互碰撞，周而复始。试炼结果：慷慨 Charity 第五狱沼泽（愤怒 Wrath）漆黑的小溪流下岩石成为沼泽，犯易怒罪者（愤怒分为暴怒和愠怒），前者被罚相互厮打；后者被浸入沼泽之中无法说话。被关押的人：菲利普·阿尔津蒂(但丁的仇人）试炼结果：温和 Patience 第六狱燃烧的坟墓（异端Heresy）来到地狱中的都市狄斯城，到处是火焰熊熊的高塔（影射清真寺宣礼塔），城内是一望无际的墓地，打开的棺材喷出烈火。异端邪说信徒和伊壁鸠鲁学说信徒，不敬神，不遵守神的教导的人被关在烈火燃烧的石棺中受到煎熬。被关押的人：法里纳塔·德利·乌贝尔蒂（弗洛伦萨政派领袖）；卡瓦尔康特·德伊·卡瓦尔康蒂（但丁朋友之父）试炼结果：谦卑 Humility 第七狱三谷（残暴Atrocity）散落岩石的陡坡，因施暴的对象而分为三层，由米诺陶斯（噬人牛头怪）守护。试炼结果：善良 Kindness 血池对他人施加暴力者、残害他人者（杀人者和抢劫者）在这受沸腾之血的煎熬。半人马在这周围巡逻，射杀一切想逃走的人。但丁二人是由半人马内萨斯（因猥亵大力神妻子被杀）背过河的。被关押的人：暴君、强盗、刺客有：亚历山大、匈奴王阿提拉等森林自杀林里的人都被变为枯萎的毒树，对自己施加暴力者，自杀的人、败家的人化成树后受鸟身女妖啄食。沙漠火雨沙漠中，亵渎上帝者仰卧烫沙、 *** 者绕圈奔跑、篡位者曲腿而坐，对上帝、对自然、对艺术施加暴力者在这里受火雨和灼热沙漠的惩罚。被关押的人：布鲁内托·拉蒂尼（但丁的老师，同性恋者）第八狱十壕（欺诈）因诈欺的方式、性质、对象而被分为十个恶囊，各恶囊之间是由石桥相连的。试炼结果：诚实 Honest 第一囊： *** 者、诱拐者（淫媒、贩卖女性）。受恶魔的鞭刑。关押的人：伊阿宋（阿尔戈英雄）等。第二囊：阿谀奉承者。被扔进沥青湖中。关押的人：塔伊斯等。第三囊：买卖圣职者或利用圣职身份行恶者。被倒埋在坑中，脚掌着火。关押的人：教皇尼古拉三世、卜尼法斯、雷克芒等。第四囊：预言者、利用占卜迷惑众人者。恶魔把他的脑袋掰至身后并驱使其不停奔跑。关押的人：占卜家、巫师、占星家及伪预言家等。第五囊：贪污者、受贿者。浸在沸腾的焦油里被恶鬼挑净全身的皮肉。第六囊：伪善者、虚伪者。穿上重铅所制的斗篷被驱使不断行走。关押的人：该亚法（钉死耶稣的大祭司）被钉在地上被人踩踏。第七囊：偷盗财物者。被扔进深坑，受毒蛇撕咬。第八囊：出阴谋诡计、奸计诈欺、陷害他人者。被扔入火焰中，舌头受到火的烧灼。被关押的人：尤利西斯（木马记提出者）第九囊：制造分裂不和者、挑拨离间者。被恶鬼反复切割身体，伤口无限愈合。第九囊被关押的人：穆罕默德（伊斯兰教创始人）及女婿阿里（第四任哈里发）第十囊：冒名顶替者、制假者及作伪证者。受病痛永远折磨、身体发霉、腐烂。关押的人：亚当师傅和西农等。第九狱四圈（背叛Betray）科奇土斯冰湖，因反叛对象而分成四个环。试炼结果：忠诚 Loyal 第一环（加伊那环）：背叛家人、亲属者。被俯面埋入冻土中，眼珠直接被冻住所以无法流泪。第二环（安提罗拉环）：背叛自己祖国、团体、社会者被抛入冰湖中。冰窟囚室中的乌格利诺伯爵啃噬鲁杰利大主教的脑袋，并讲述吃掉自己四个孩子的过程。被关押的人：乌格利诺伯爵、鲁杰利大主教第三环（多罗梅亚）：背叛自己的客人、来宾者。被仰面埋入冻土中无法流泪，因为刺骨寒气一旦受罚者流泪就会立刻被冻住。因此此圈的人不仅要忍受寒冷还要时刻忍住泪水。第四环（朱迪加环）：背叛自己的主人、老师、领主及神者。被扭曲身体后全身浸入寒冰中。地心穿过科奇土斯冰湖，就到达地狱的最底点了。困在冰中的三头魔王撒旦（背叛上帝的大天使）巨大的身躯守在南北相接处，三张嘴分别咬著犹大、布鲁图斯和卡修斯（刺杀凯撒者）。但丁和维吉尔从撒旦的后背攀爬到达炼狱山，头顶是璀璨的繁星，时间是复活节黎明。